2023年度快与慢作文12篇

快与慢作文1　　“陌上花开，可缓缓而归矣。”慢下来，看更多的精致，莫不是一种精致的生活态度？快节奏的时代让人类的脚步匆匆，在忙碌之后，依然愿意品一杯香茗，约一群老友，在茶香氤氲中徜徉。慢下来，与灵魂下面是小编为大家整理的2023年度快与慢作文12篇,供大家参考。

快与慢作文1

　　“陌上花开，可缓缓而归矣。”慢下来，看更多的精致，莫不是一种精致的生活态度？快节奏的时代让人类的脚步匆匆，在忙碌之后，依然愿意品一杯香茗，约一群老友，在茶香氤氲中徜徉。慢下来，与灵魂同行，静品生活之味，慢赏生活之景。纽约闹市中心，琼美喀山湖畔，木心先生听着外面车马喧嘶，步履匆匆，浑然不顾，只自顾自沏上一杯清茶，红日赏花，清泉沽月，气定神闲，一个个、一行行、不急不徐地爬着格子，他在慢行之路上踽踽，他让灵魂不掉队。多想回到那个“从前的车、马、邮件都慢”的时代，痴情于那悠远而绵长的岁月。多喜欢这样一句话“我想你了，就翻五座山，跨两条河，去见你”，这是一份慢慢行走的美，把思念化作路上的风景，在相见的那一刻，慢慢说给你听。慢是一种笃定，“一生，只够爱一个人。”这是慢的魔力。一个人的优点需要用一生的时间来慢慢欣赏，也许他的缺点在你心中也会慢慢变得美好。可惜的是，现在的我们总是缺了这一份心情。究竟是时代的脚步走得太快，还是，我们再没有慢的心境？功名驱使，还是欲望？蒋勋在《品味四讲》里写“忙，就是心死”。

　　试想忙碌的人们像长腿的移动硬盘，心灵却没有了自由。慢下来，才不会把自己置于疲于奔命的漩涡。沈从文小院漫步，月下赏荷，他以诗化的文字来诠释自己的情感，读他的文字，心绪也会*复而变得缓慢；慢下来，让我们得以忘却名利，得以专注于生命之本质，让生命在这一刻得以舒展，让生命的尊严如花绽放。慢下来，更是一种与世无争的`别样人生境界。这样境界，将内化为一个人对世界的价值观，沉淀为一个人的精神品格。在阿尔卑斯山兜风，一定会看到一个标语：“慢慢走，欣赏啊！”人生如旅途，匆匆忙忙的急驰而过，无暇回首流连风景，错过了如此华美的世界，这是一件多么惋惜的事啊！我想钱武肃王的夫人在缓缓的归途中，可以欣赏到淡白的梨花，如蝴蝶般的柳絮，而忙碌的我们却已经不知今夕何夕。我愿意停下脚步，去看看田间阡陌上的花，别催我归去，慢慢走，我要轻嗅这香气。

快与慢作文2

　　我们生活在这样一个时代——快餐、快递、快车已然成为时尚，只要稍稍放慢脚步，就跟不上时代滚滚而去的车轮。“欲速则不达”“慢工出细活”渐渐在现代人的生活中消失。

　　此时，人们不禁疑问：快与慢到底孰优孰劣?

　　二战时，德国能在短时间内取得很大胜利，主要在于他们强调了一个快字。德国通过快速反应装甲部队在短短几十天内，攻占了大部分的欧洲国家。而面对德国的闪电战术，英法等国似乎毫无察觉，过慢的反应让他们措手不及，损失惨重。

　　快，总是能造就成功。不拖泥带水，快刀斩乱麻，让很多事情变得简单许多。曹操夜袭乌巢，一夜急狠换得官渡之胜;面对非典，果断的命令、快速的隔离、紧急的治疗才挽救了一个个垂危的生命……快，让我们的生活充满了竞争与速度感，让我们马不停蹄，抓住一个又一个机会。

　　那么，快就优于慢吗?

　　“宁停一分，不争一秒”这句交通警示语发出了的声音。

　　李时珍十一年著成《本草纲目》，司马光十九年完成《资治通鉴》，曹雪芹十载著就《红楼梦》。他们经历悠悠岁月，倾注毕生心血，终成传世著作。相比之下，当代许多作家，一味求快，连续不断地出版作品，往往忽略了内涵和深度，成为昙花一现。

　　慢是一种智慧，一种豁达，一种享受。在阿尔卑斯山口，树立着这样一块路牌：慢慢走，欣赏啊!有时，慢能让我们的生活更加充实，看到更多美好，体验更多经历，细细品尝生活的酸甜苦辣。

　　其实，快与慢并不是对立的，快慢共存，往往能擦出令人惊喜的火花。

　　巴黎塞纳河的*，就是快与慢的完美结合。右岸繁华喧闹，蓬勃奢侈，生活快速地进行;左岸悠然宁静，沧桑朴素，一切舒缓而有条不紊。其是，右岸是生活的缩影，左岸是艺术的代言。生活也应是如此，该快则快，该慢则慢，重要的是找到快慢的*衡点，就能在快与慢之间游刃有余。

　　生活，应是快与慢的交响曲。

　　圆谷幸吉，可以说是日本一度最出色的`长跑运动员。

快与慢作文3

　　我们的社会正在以非常高的速度发展。

　　一个国家想要发展科学技术就必须需要思维敏捷的人才，必须抢在他国之前发明新的高科技，要将技术遥遥领先。但是想要研究一项新的东西又必须要有多年的深入探究，*当代的药学家李时珍为写《本草纲木》而花费掉二三十年。所以快慢是相生相对的。

　　学物理的人都知道，只有在特定的参照系中，速度才有意义，小车有比人的步行速度是人的好几十倍，但对于我们人类来说，是非常的缓慢，但对于蜗牛来说这种速度已经足够了，因为它们不需要像人类一样到处活动。一般它们只要呆在阴暗潮湿的地方便满足了，并不会轻意的离开。

　　旅游是一种欣赏风景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文与自然的气息，可当代的旅游已经变成了一种仪式，勿勿的观赏完一处景点便又风风火火地赶到下一处景点。这早已是一种走马观花形式了。大多数的人都接纳了这一种旅游方式，这似乎成了一种时尚，成了一股潮流。

　　在球类比赛中，运动员们必需要有速度，进攻快投球快，只有快才能抢占先机，才能赢得比赛。在抗日战争中，红军就是赶在敌人援军之前到达了卢定桥才能夺下卢定桥。在百米赛跑只有扔有速度才能获胜。连政治书都说只有个别劳动时间快于社会劳动时间厂家才能赚取更高的`利润。

　　当然尺有所短，寸有所长。慢也有慢的好处。*初期因为急求于发展而导致“*”，不仅没有提高国民生产总值还反而使经济倒退二十年，这就叫做“心急吃不了热豆腐，”在1978年十一届三中全会上，*提出求“稳”的方针，要脚踏实地的搞生产，实事求是的谋发展。在龟兔赛跑中，兔子占有绝对的优势，一开始就把乌龟狠狠的甩在身后，但它却没有坚持，而是在一颗大树下呼呼大睡，乌龟虽然落后，但它并没有放弃，它勤勤恳恳的爬着，最后当乌龟到到达了终点，兔子才醒过来。

　　古语有“欲速则不达”的说法，当我们在学习中只有老老实实的听讲，认认真真的做习题，一步一个脚印的踩稳了才会取得好成绩。两次诺贝尔的得主居里夫人一生都花在科学研究中。喝茶时，只有耐心的完成泡茶的工序，再细细的去品味才能尝到喝茶的乐趣。

　　生活中快与慢是相互生存的，他们像一对性格迥异的双胞胎在这个社会上闪耀着不同的光芒，而我们就在这种光芒下走着人生的道路。

快与慢作文4

　　生命是一次攀登，你可以健步如飞以登上更高的山峰，也可以徐徐前行，看够沿途的风景。

　　生命是一场盛宴，你可以狼吞虎咽享受更多的美食，也可以细嚼慢咽尝尽其中甘苦。

　　是的，生命是一次抉择，快与慢，全由你自己决定。

　　有这样一则故事，两个同时学画的孩子，都很有天分，都很爱好画画。A埋头作画，几乎天天出新品，一年后便办了一个盛大的画展，年少的他享尽赞誉，更是成为少年们的楷模;B也是很刻苦的练习，却总是对自己的画不满意，画了撕撕了画，这么着，一年下来也就一两张拿得出手的作品。二十年后，B办了一个画展，引起了整个画坛的轰动，最终成为一代名家。而A呢，早已被尘封，历史的光环不再闪耀。

　　同样的条件下成长的"两个孩子，一个仅仅追求速度而忽略了内在的陶冶，成为昙花一现;另一个，厚积薄发而取得了成功。快和慢，注定了不同的结局。

　　说道这里，也许你会说，慢不是对时间的浪费么?人的一生何其短暂，哪里经得起慢慢的虚度?——然而，慢真的是对时间的放纵么?

　　相传上帝曾让天使麦克带一只蜗牛散步，蜗牛动作缓慢，性情急躁的麦克对它又拉有扯，却无济于事，最终，麦克放弃了努力，以几乎静止的速度跟着蜗牛。很快，他就惊奇的发现，自己天天行走的天地间竟是如此美好，带着晚霞的微风，送来恬然的淡淡的花香……他意识到，不是他带着蜗牛散步，而是蜗牛带着他散步啊!有时候，真的需要放慢脚步，才能领悟到生命的真谛……说道这里，你还会说，慢是对生命的挥霍么?不，真正意义上的慢，是一种学会欣赏沿途风景的悠哉，一种智者的大彻大悟!

　　反观如今的生活，方便面，快餐店，高速路，甚至快递……一切都与快接轨。更有甚者，不少人养成了刷牙收书包，听歌做作业，吃饭瞄电视的“快”习惯，殊不知，快并不等于快乐!试问，你可曾从方便面中嗅出慢火炖出的健康?你可曾从高速路边欣赏到迷人的风光?你可曾从快递来的礼物中感受到祝福翩翩而至的温馨?答案，不言而喻。

　　有首歌是这样的：“我想去桂林，我想去桂林，有时间的时候我却没有钱，可是有了钱的时候我却没时间……” 等到有钱有时间的时候已是垂垂老矣……——是啊，生命，是一个过程，宛如一次花开。而生命的真谛，绝非用生命去换取物质利益，而是一种心灵的享受，我们要的，并非是昙花一现的瞬间，而是，聆听花开的声音，期盼她绽放的美好过程。

　　慢一点，让我们在生命的攀登中，多看看沿途的风景;慢一点，让我们在生命的盛宴中细细品味馨香的滋味。给自己一颗悠然坦然释然的心，我相信，即使在钢筋水泥铸就的快节奏里，你也可以收获真正的成功，领悟到更深更远的生命真谛。

快与慢作文5

　　快与慢是一对反义词，他们各有优点与不足。快，可捷足先登，以会导致急功近利。慢，可统筹全局，也会导致因循守旧，落后于他人。因此，快与慢，应辩证对待，把握好快与慢的节奏。从而找到一通往成功的道路。

　　快，能先拔头筹，捷足先登，所以我们要快。正如马云快速到看到网上购物这一市场，而捷足先登地创建了淘宝。从而使他的事业更上一层楼。国内有马云，国外也有乔布斯。乔布斯他正是因为快速地了解到了人们的需求，而从同行不能及的速度推出苹果一系列的产品，生活中许多类似的事例无不告诉我们快的重要性，那么我们是否要快了？

　　在我看来要快未必好，在如今经济快速发展的时代，没有人可以否认*GDP增长的速度，*快速增长的GDP会让别人认为*要崛起了，要复兴了。但，其实不然，*GDP尽管快速发展，但人民生活水*提高缓慢，收入差距悬殊。虽然GDP快速增长，但过于急功近利，不能做到统筹全局，所以使得人们的幸福指数下降。

　　快的同时也要统筹全局，把握好快的节奏。

　　慢，可明察秋毫，统筹全面，因此我们要慢。在当今物欲横流的社会中，使人变得浮躁，急功近利。现今已经没有几个人可慢下来。但也有个别例子，正如火热的美国影片《功夫熊猫》，此片之所以会风靡全球，正是因为其创作团体提倡“慢主义”，主张慢工出细活，无论是一个镜头还是一个细微的动作也要统筹这全片来考虑。但是现在的世人会误以为慢就是以不变应万变，最终落后于世界大潮流，加速自身的灭亡。这正如柯达破产给我们启示一样。柯达本是统治胶片行业百年的龙头。但是柯达却洋洋得意一点成就，就停下前进的步伐，柯达本以为这样慢行会更有利于统筹全局，然而柯达却误解了“慢”而造成了因循守旧，不肯创新的局面，这样错误的理解，使得曾经辉煌一时的柯达在其一百年之际，被迫申请破产保护。

　　慢的同时也应纵观各方，正确操纵慢的方法。

　　综上所述，我们应合理把握快与慢，在追求快的"同时应统筹全局，在慢的同时亦要把握时机，捷足先登。

　　我们应要学会辩证对待快与慢，也要学会用我们的智慧，正确把握快与慢的节奏，从而找到一条离成功更为接近的道路。

快与慢作文6

　　我们的社会正在以非常高的速度发展。

　　一个国家想要发展科学技术就必须需要思维敏捷的人才，必须抢在他国之前发明新的高科技，要将技术遥遥领先。但是想要研究一项新的东西又必须要有多年的深入探究，*当代的药学家李时珍为写《本草纲木》而花费掉二三十年。所以快慢是相生相对的。

　　学物理的人都知道，只有在特定的参照系中，速度才有意义，小车有比人的步行速度是人的好几十倍，但对于我们人类来说，是非常的缓慢，但对于蜗牛来说这种速度已经足够了，因为它们不需要像人类一样到处活动。一般它们只要呆在阴暗潮湿的地方便满足了，并不会轻意的离开。

　　旅游是一种欣赏风景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文与自然的气息，可当代的旅游已经变成了一种仪式，勿勿的观赏完一处景点便又风风火火地赶到下一处景点。这早已是一种走马观花形式了。大多数的人都接纳了这一种旅游方式，这似乎成了一种时尚，成了一股潮流。

　　在球类比赛中，运动员们必需要有速度，进攻快投球快，只有快才能抢占先机，才能赢得比赛。在抗日战争中，红军就是赶在敌人援军之前到达了卢定桥才能夺下卢定桥。在百米赛跑只有扔有速度才能获胜。连政治书都说只有个别劳动时间快于社会劳动时间厂家才能赚取更高的利润。

　　当然尺有所短，寸有所长。慢也有慢的好处。*初期因为急求于发展而导致“*”，不仅没有提高国民生产总值还反而使经济倒退二十年，这就叫做“心急吃不了热豆腐，”在1978年十一届三中全会上，*提出求“稳”的方针，要脚踏实地的搞生产，实事求是的.谋发展。在龟兔赛跑中，兔子占有绝对的优势，一开始就把乌龟狠狠的甩在身后，但它却没有坚持，而是在一颗大树下呼呼大睡，乌龟虽然落后，但它并没有放弃，它勤勤恳恳的爬着，最后当乌龟到到达了终点，兔子才醒过来。

　　古语有“欲速则不达”的说法，当我们在学习中只有老老实实的听讲，认认真真的做习题，一步一个脚印的踩稳了才会取得好成绩。两次诺贝尔的得主居里夫人一生都花在科学研究中。喝茶时，只有耐心的完成泡茶的工序，再细细的去品味才能尝到喝茶的乐趣。

　　生活中快与慢是相互生存的，他们像一对性格迥异的双胞胎在这个社会上闪耀着不同的光芒，而我们就在这种光芒下走着人生的道路。

快与慢作文7

　　“汽车刚驶出高速地段，车里的乘客有的无聊地听着随身听，有的不耐烦地看着报纸，有的干脆扶着前面的`座位瞅着，妻子坐在我的身边，无精打采地看着地面。我坐在窗口，突然一地鲜花映入我的眼帘，五彩缤纷，煞是好看。于是我请示司机停车并答应只要采一束花的时间就够了。刹车一拉，全车人诧异地看着我，待我从路边采来一束美丽的花给妻子时，她开心极了，他随即将它们分给车里的每一个人，顿时车里春意盎然……”

　　这是我曾经看到的一篇文章，它给我启发很大，也因此想起了席慕容的一段话：其实，岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失，今日朦胧的幸福也总会变成明日朦胧的伤悲，今日的拥有总也赎回不了昨日的过错。可是，无论如何，我总是努力而认真的生活过了。

　　努力而认真的生活，不是走马观花，也不是浮光掠影，挤身于知识快速、信息高速，一切飞速的新时代，我们还会有上文中那位年轻人的“停下来慢慢欣赏”的经历吗？

　　因此，我想在我们的时代，访放慢一些速度，有的地方也许一生只会到过一次，不慢慢欣赏周围的事物，该会是多么遗憾的事啊！

　　纪伯伦有句名言：乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况，阿尔卑斯山口的路牌上也写道：“慢慢走，欣赏啊！”

　　社会的竞争，生活水*的提高，总让我们更加担心自己跟不上时代的车轮。于是我们给自己一个劲儿地鼓气：快些，再快些。假如遇到这一个时候，我建议主，让我们先暂且放一放高速，慢些，再慢些，欣赏一下周围还值得我们细细品味的点滴。

　　“花开不是为了花落，生命不是一次简单的奔赴死亡之约，侯鸟由南飞到北，又由北飞到南是为了经历四季的更替……”

　　当一切都将变成高速，出门有高速公路，就餐有各式各样的快餐，打开书报有各式各样的文化快餐，打开电脑更可以几分钟内“网尽天下”时，请记得放慢一下脚步，那时我们就会感受到生活有多少别样的滋味。

快与慢作文8

　　“妈，您看今年孩子又要补那么多课，我也就只放两天假，国庆怕是回不去了，要不，给您寄点大闸蟹回去？”

　　我与外婆不相见已一年多了。

　　望向窗外，这个城市的天似乎比家乡阴沉些。萧瑟的秋风匆匆掠过，毫不留情地从大树母亲的怀抱中夺走了她的孩子。可怜的叶儿在风中挣扎，带着无奈，带着不舍，带着寂寞，它抽泣着，来不及和那颗大树告别，它还能回家吗？一切都对它漠不关心。车水马龙，人们的神色匆匆，风云匆匆，我的步伐匆匆，外婆的白发，匆匆。

　　生活啊，它太匆忙。

　　手中的笔像一个孤独的舞者，跳着麻木的舞步，那字迹被滴下的泪水晕染开来，就像记忆中的外婆的身影，变得模糊不清，若即若离。我想从岁月的长河中寻找什么，寻找着外婆给我留下的痕迹。

　　我回想起那个慵懒的下午，阳光的酒调得很淡，却很纯，浅浅的斟在外婆微笑的酒窝里。她轻轻拿出米和水，小心翼翼地清洗着。不急不慢地填着柴火。我坐在小板凳上，感受院中微风捎来花朵的清香，欣赏着外婆那温柔却坚挺的背影。外婆正在为我精心煮着一碗粥。米与水在锅中交缠，演奏出“咕噜咕噜”的乐章，我听入了迷。当外婆回头用含笑的双眸看我时，我已近在小板凳上呼呼大睡了。她轻轻为我披上外套，静静地注视着我。此时此刻，时间仿佛停驻了，唯有和外婆在一起的时候，才会觉得时间很慢，心里很暖。

　　“我记得她。”

　　“可那是从前的她。”

　　如果问我的思念有多重，不重的，像一座秋山的落叶。离开外婆的生活总是很快，我屈服于两点一线的生活，终日忙碌，埋在书堆之中，吹灭读书灯，只有月光与我为伴。外婆也在想我吧？

　　生活，它太匆忙。

　　我在外婆的床前，看见她枯黄的脸，看见她剃光了的，被包的像蚕蛹的头，看见她的手被针扎得如蛆虫一般，看见她瘦弱身体干瘪得像枯树枝。没有坚挺的背脊，也没有浅笑的"酒窝。我小心翼翼地端去一碗粥，像当年她喂我一样，可她的眼神呆滞地望着屋顶，眼里始终没有我。这已经不是我记忆中的她了，她再也不记得我了！我悄悄背过身去，泪流满面。

　　我望着城市与乡村间无尽的路。外婆的生命就像夕阳的最后一抹余晖，我害怕在未来的某一刻，它会烟消云散。

　　生活啊，我求你慢一点，请不要带走我最爱的她。

快与慢作文9

　　快马扬鞭何需急，慢步赏花自在行。快与慢，决定人生的态度和高度，而人生只有快与慢的适度结合才能欣赏到海岸线上的那抹霁雨初晴。

　　慢是一种艺术。红楼一梦，醒向何处？悼红轩中，批阅十载，增删五次。曹雪芹一生艰辛，只为《红楼梦》的横空出世；鲁迅致力文学半生，只为国民思想的觉醒；保尔的不懈追求，只为了人类科技的进步。这些伟人立足于自身的信念，不求速度，只求获得人生真谛，这才是真正的慢味人生。

　　慢是一种境界。浔阳岸旁歌影犹存，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三月，漾了一池碧波，好似白居易笔下的“草长莺飞，杨柳堤烟”。深冬的腊月，在空无一人的长街独赏“天人作巧，剪水飞花”的惊雪。寻一处桃源，沏一壶清茶，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，是“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静。

　　等一等，让疾风助舞浮云，聆听画梁双燕惊残梦的呢喃；停一停，让微风轻抚燥怒，探寻驰骋万里战沙场的动魄。我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，而张开双手，世界却在你手中。

　　快是一种时尚。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们行走的唯一方式。快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。

　　快是一种能量。*是*体操界获得最多次世界冠军的人他在退役后，没有放慢生活的步伐，他的人生，有很多次可以停歇的时刻，但他却从未贪恋过。他不断地追求，不断的拼搏，力求做更多的事情，力求为自己的生命增加长度；他不断尝试，不断接触新的领域，力求做更好的事情，力求为自己的生命增加宽度。

　　人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。现代生活灯红酒绿，有多少人低头赶路错过秀丽山河？慢下脚步，倾听灵魂的声音吧，人生何必太匆匆。

　　在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，这，才是最精彩的人生。

快与慢作文10

　　一个被“快”字追赶和激发的时代，一个崇尚快捷、速成的时代，“快”的节奏和心态无处不在：“快报”、“快讯”、“快信”…… 信息比电波还快；“快递”、“快运”、“快件”、“快车”、“快艇”……心速比车马还快；“自助餐”、“快餐”、“速食”……连吃饭都被挤去了时间；唱歌有“快歌”，摄影有“快照”，写作有“快*”，“速成班”遍地皆是，体育竞赛、游戏、拍卖流行“秒杀”；连婚姻都流行“闪婚”了。致富要快、成名要快、提拔要快，快，快，快！只恨我打字的速度赶不上我的思维快！

　　“快”的好处自不必细说：相对时间缩短，经济快速成长，潮流快步翻新，城市日新月异……然而，快给予我们心理上和生理上造成的压力之大也是前所未有的。在这样的快节奏中，每个人的内心仿佛总被一个声音驱使着督促着，人们行色匆匆，卖力地工作，拼命地赚钱，快餐果腹，早起晚睡，还是感觉时间不够用，金钱不够用，欲望在燃烧，身心疲惫……看吧，职场上到处笼罩着“过劳死”、“抑郁症”、“亚健康”……急功近利的育儿方式剥夺了宝贵的童年，一夜暴富、一夜成名的情绪蔓延了整个社会……“生命中不能承受之快”， “我要呼吸”，“我要自杀”……莫名的压抑和梦魇阴魂不散……快字啊当要休息了！

　　和快节奏对应着的，人类的价值观、信仰和道德观却相对稳定，人的灵魂需要休息。身体跟不上欲望或思想跟不上身体，痛苦就成为必然。当大自然的野趣和闲情逸致离人们越来越远，当人类被机器的转速所左右、被电脑的换算速度所左右，人类的原始惰性和对安静的需求，就会反过来抵触这种快节奏，现代人的困惑和烦恼自然就会泛滥。

　　俗话说慢工出细活，世间的许多东西是不能快的，一件艺术品的产生，一个艺术大师的造就，尤其是文化产品，需要时间的积淀，文化品格的培养，甚至需要一代一代的人发扬广大。一个人，一个党派，一个国家，都是如此。凡急功近利，急于求成，都是不可取的，反会造成负面影响。那些靠药物浸泡、速成班促成的，必定像豆芽菜一般经不起考验，终会因先天不足成就不了大作品、大智慧。

　　未来时代必是一个休闲的时代，“慢生活”“慢节奏”也是一种新潮流：慢慢走、慢慢看、慢慢吃、慢慢思考，慢慢地享受人生……在老街小巷里在古老庭院里享受“睡觉、遛狗、听音乐、发呆”，在森山老林里享受野人生活……不能不说是人生的另一种美好境界。

　　快节奏与慢生活是一对矛盾，既要提高做事的速度，讲究效率，也要提升生活的品位，活出质量，恐怕才是未来人所要考虑的生活模式。该快的时候要快，该慢的地方就要慢下来，这才是一个成熟的现代人所应具备的"生活态度。

快与慢作文11

　　当今社会，办什么事都讲究个速度。出门奔高速公路，吃饭吃快餐，送信要快递……快，就一定是最好的吗？这点我不敢苟同。

　　俗话说得好，尺有所短，寸有所长。慢并非是差也，慢也有其诱人的地方，我们欣赏沿途的风景得慢走，品味一篇佳作得细品，吃饭要香得细嚼慢咽……如此说来，慢，也非一无是处。

　　对于我们这年纪的人来说，青春是一种活力的象征，是奔跑而并非散步的年龄。有首歌叫《加速度》，我们是翔飞于蓝天的雏鹰，只有不断飞翔，不断博击风雨，不断加速才可使我们的双翼更加丰满，更加坚韧有力。是啊，快对我们来说更是一种企求。进入高三，我们只有不断积累知识，不断加速学习，才能更好更快地提升自己的实力。迎风直上，站在前列，才有可能获得胜利，慢一步，你会永远被落下；慢一拍，你就很难跟上集体的节奏。一百一十米跨栏奥运冠军刘翔正因他快速飞跑而使外国人惊叹。由此而言，快，确定应当为世人所亲睐，所追求的了。

　　诚然，快是一种挑战极限，那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说，离考试结束也不过只剩下短短几十分钟的时间，就我所在考场中，已经有一大部分人做完了试卷，坐在座位上无所事事，甚至有的在睡觉。相比而言，我承认他们速度比我快多了，但这样真的是好的吗？如果能做既快又好也就罢了，如果不能呢，与其错误一大堆等到后来复查，还不如做的时候细心认真呢！慢一点，你或许可以更仔细一点，避免一些无谓的失误，那样不也是赢得成功的方法之一吗！有句话叫：追着鹿的人是看不见山的。记得一篇文章里写到一个博士生出来工作，他没有选择一步登天，直升高级职位，而是让从基层慢慢做起，让老板一步步地发现了他的超常的能力。他也因此更加熟实业务，更加能够了解工作，使日后的管理更加得心应手，最终稳稳地坐上副总的职位。

　　有人喜欢骑摩托，追求风一般的感觉。

　　有的人喜欢散步，向往安逸闲适的心境……

　　其实，快与慢，只在于你的选择。生活中的事情谁也说不准，当快则快，该慢则慢。我们不可一味追求速度，却也不可以一味地散慢拖拉！

　　我们应当拥有一个有快亦有慢，快慢适度的人生，那才是一个完美的人生。

快与慢作文12

　　在当今时代，“快餐文化”已成为一道标志性的风景线。而俗语有云：“慢工出细活”。那么，在而今的生活中，究竟是“快”是真，“慢”是假，还是“快”是虚，“慢”是实？

　　快与慢如影随形，没有“慢”的基础，就没有“快”的动力。人人都知道，瑞士人的生活向来是快节奏并且精准的，也正是由于他们这份对时间近乎苛刻的要求，才造就了举世闻名的瑞士手表。但同时，瑞士人享受生活的程度也是不亚于法国人的。他们比美国人讲究吃，愿意用心并且仔细地花费时间准备丰盛而营养的餐饭；他们也比美国人讲究穿，愿意花费时间来慢慢挑选一件考究的晚宴礼服。因此，瑞士人是既快又慢，这样他们才会有着充实却又不乏惬意的.生活。

　　快与慢环环相扣，没有“慢”的塑形，就没有“快”的雕琢。一个孩子想要捉一只美丽的花蝴蝶，几次都不得要领，受了惊动的花蝴蝶便从花朵上翩然起飞，孩子记得向母亲哭闹起来。旁边的一位老者见了，慈祥地笑着说：“孩子，捉蝴蝶心要慢，手要快。”只见他静静将双手移向花朵上一只白蝶的翅后，不慌不忙，然后却猛然一阖双手——白蝶的翅膀便在手心轻微地扇动。“心要慢，手要快”——正是由于有了*和而不急躁的心，才有手掌那准确而又迅速的一阖，才有了最终如同那美丽的蝶儿一样精美而又真实的成果。

　　快与慢彼此相融，没有“慢”的调和，就没有“快”的驰骋。有人说“快即是慢”，初见这句话，总觉得似一个谬论般。但其实，快与慢不仅能独立存在，同时也相互联系，相互依存。有时候，确实“快即是慢”，而有时候，则是无快也无慢，慢是最慢的快，它在一定条件下，不仅有着慢所带来的*和、精准、细腻，这有着快所具有的高效、迅捷、便利。同样，在一定的条件下，快也是最快的慢。这时的快与慢相辅相成，无法从中剥离出绝对的快，更无法从中剥离出绝对的慢。

　　因此，快与慢并不是绝对的，相互分离的。只有你把握了快与慢的准确结合，有效地支配你的时间，这样你才把握了生活的速度，思想的速度，生命的速度。

快与慢作文12篇扩展阅读

——快与慢作文10篇

快与慢作文1

　　“陌上花开，可缓缓而归矣。”慢下来，看更多的.精致，莫不是一种精致的生活态度？快节奏的时代让人类的脚步匆匆，在忙碌之后，依然愿意品一杯香茗，约一群老友，在茶香氤氲中徜徉。慢下来，与灵魂同行，静品生活之味，慢赏生活之景。纽约闹市中心，琼美喀山湖畔，木心先生听着外面车马喧嘶，步履匆匆，浑然不顾，只自顾自沏上一杯清茶，红日赏花，清泉沽月，气定神闲，一个个、一行行、不急不徐地爬着格子，他在慢行之路上踽踽，他让灵魂不掉队。多想回到那个“从前的车、马、邮件都慢”的时代，痴情于那悠远而绵长的岁月。多喜欢这样一句话“我想你了，就翻五座山，跨两条河，去见你”，这是一份慢慢行走的美，把思念化作路上的风景，在相见的那一刻，慢慢说给你听。慢是一种笃定，“一生，只够爱一个人。”这是慢的魔力。一个人的优点需要用一生的时间来慢慢欣赏，也许他的缺点在你心中也会慢慢变得美好。可惜的是，现在的我们总是缺了这一份心情。究竟是时代的脚步走得太快，还是，我们再没有慢的心境？功名驱使，还是欲望？蒋勋在《品味四讲》里写“忙，就是心死”。

　　试想忙碌的人们像长腿的移动硬盘，心灵却没有了自由。慢下来，才不会把自己置于疲于奔命的漩涡。沈从文小院漫步，月下赏荷，他以诗化的文字来诠释自己的情感，读他的文字，心绪也会*复而变得缓慢；慢下来，让我们得以忘却名利，得以专注于生命之本质，让生命在这一刻得以舒展，让生命的尊严如花绽放。慢下来，更是一种与世无争的别样人生境界。这样境界，将内化为一个人对世界的价值观，沉淀为一个人的精神品格。在阿尔卑斯山兜风，一定会看到一个标语：“慢慢走，欣赏啊！”人生如旅途，匆匆忙忙的急驰而过，无暇回首流连风景，错过了如此华美的世界，这是一件多么惋惜的事啊！我想钱武肃王的夫人在缓缓的归途中，可以欣赏到淡白的梨花，如蝴蝶般的柳絮，而忙碌的我们却已经不知今夕何夕。我愿意停下脚步，去看看田间阡陌上的花，别催我归去，慢慢走，我要轻嗅这香气。

快与慢作文2

　　快吗？或许不。

　　慢了吗？似乎也不是。

　　快生活。快节奏。在如今这个信息发达，交通路线错综复杂拥挤的时代里，我们总是

　　能看见大批大批的人忙碌而匆匆地走着。匆匆的脚步，匆匆的身影，他们停不下来，甚至没有想过要停下来。

　　快是一件好事。

　　学生若没有丝毫压力，肆无忌惮地过着悠闲生活，只怕最终只是荒废了他大把最好的青春时光。那些*凡的上班族们，若是没有每天排得满满的大事小事的日程表，那他们的生活还会如此的充实吗？那些挑着菜担每天一大早便匆匆地向市场赶去的老奶奶老爷爷们，若是不紧不慢，他们能赶在市场最热闹最拥挤的买菜高峰时将自己辛勤培育的新鲜蔬菜卖出吗？

　　答案，是不得而知的。

　　当我们无法改变世界改变时代时，我们只能选择适应，然而我们却在逐渐适应的过程里淡忘了那些我们曾经最真实的初衷。

　　晚上有的，只是匆匆的脚步声。没有欢乐的笑声，没有打招呼问候的话语声，有的只是人与人之间逐渐越来越突显越来越厚实，甚至连我们自己都没有意识到的冷漠与隔阂。

　　我们遗忘了那些角落里的美好。春天的`树枝都换上了嫩绿的新叶。校园里的那棵梨花树开花了，满树雪白而又小巧可爱的梨花星星点点地闪烁着，我们忘了停足去欣赏，哪怕是一片刻的停留。上学的路上遇见一个小小孩因嬉跑玩耍时不小心跌倒，趴在地上大哭着，我们忘了停下那匆匆地赶去学校以免迟到被罚的步子，给予那个哭泣的小孩，一只搀扶的手，一个安抚的微笑，一句亲切的话语。我们甚至会经常忘了给路过的熟人打声招呼，问问好。这些都不是特别或者困难的事情，它们*凡而又普通。其实一切本是自然的，只是被我们遗忘在了那个最深的角落。

　　换种说法而言，是时代忘了它们。

　　为什么不在每一个舒适惬意的午后，留给自己三分钟的空白。只在这三分钟里，什么也不去想。无论你是什么身份，无论你在何方。你只需要在这三分钟里褪去功利的渴望，金钱的世俗，争夺的野心以及所有的不安于躁动，你只需要在这三分钟里，用缓行来代替*日里的忙碌紧张。

　　为什么不多一些静心的思考，而不是草草而过，空追那虚假的速度与你超我赶的不安。

　　为什么。为什么。

　　人生是一场长长的旅行。工作是为了生活，而生活却不是为了工作。如今“快”已成为我们生活中必不可缺的一部分，但它却不应该是我们生活的全部。

　　快吗？或许不。

　　慢了吗？似乎也不是。

快与慢作文3

　　快和慢都有自己好和不好的地方。我总是忘记哪些事需要很快，哪些需要慢，即使知道了，也总是做不到。快，基本上都是对于我们好的"地方，而慢，切有许多不好的地方。快好，那就相反慢不好。

　　快有哪些好的地方呢？比如说在比赛跑步时，跑得需要快，要不然就赢不了比赛，相反，慢就不好。在这一点，我做的还可以吧。

　　写字也需要快，如果是考试的话写字不快，那这张试卷两节课都写不完。在这一点上，我做得不是很好，我写字很慢，每次考语文的时候我都是在老师下课后给的那点时间才写完的，有时还没有写完作文老师就收卷了。

　　吃饭要快，这样才能长出一个健健康康的身体。如果吃饭不快的话就会产生消化不良，这样就长不出健康的身体。这一点我做的可能还不够好，有时我吃饭很快，有时吃得非常慢。快就快到了三分钟就吃完。吃得慢就满到了一个半小时才吃完，这是多大的差别啊。

　　快，慢都需要合理的调整，希望我能把那些慢的习惯改正过来。

快与慢作文4

　　子在川上曰“逝者如斯，不舍昼夜”军者营中吟“先发制人，后发制于人”。似乎冥苍早已注定，可属时光流年的快慢总是犹太极双鱼般，相克相生，又取决于某些亘古的标准。

　　快与慢取决于心态。古刹千年，达摩始剑，依旧将快与慢渭径分明于少林寺里，武僧古菀挥汗，拳如疾风撼晨钟，势如闪电击古梁，棍法出神入化，他们将“快”视作生活的节奏，用肢体的速度追逐武术国粹的巅峰。然而在红墙那边的修禅堂诵经堂里，高僧们却是心静若水，虔诚持香，微憩诵经，用那些古老的经文祈祷人间的"安康，静而慢是他们求拜的标准。同是少林高僧，舍利之躯，快与慢则取决于他们的心态。前者谐武，自应惜时如金，全力以赴。而后者诵经修禅，自应本着敬畏虔诚的心态，慢条斯理，小心谨然。

　　快与慢取决于事态。他，意气风发，贵妃研墨力士脱靴，放荡不羁口吐盛唐。他豪言云帆沧海，天生我材。然而，他官场无依落寞寂，贬谪经年无以酬志，只好与月与影三人对饮。对，他便是盛唐奇才李白，在才为世赏时，他得意若鹰旅途中攀庐望瀑乘舟游玩千里，日日有行程，而当他得罪皇帝玄宗时，贬谪僻野，落寞若失群之鹭，整日无心从政忧郁悱恻，只好是今朝有酒今朝醉。步调慢了下来，再无前日的快节奏生活，俯瞰古今，因为事态改变生活节奏的人着实司空见惯，或许并非事态日趋变坏的也依复如是，美国历任总统退休后也会从案牍劳形到闲庭散步。老演员们退出台前亦会消泯曾连夜赶赴片场的时光，坐在院里清茶晚报，坐看夕阳正红。事态决定我们时间的快与慢，自是理所当然。

　　快与慢取决于文化。*素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有讲究的，洗盏更壶，洗茶泡茶，微火保温，积养紫砂，无不是耗时耗力的活儿，但在传统的*爱茶人眼里，用几个时辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握几个橙子就好了，我不敢妄自评论两者是非，但我敢肯定，这种差异来源于东西方文化的不同与相隔万里。

　　无论是逝者如斯还是先发制人，无论是日行千里还是伫足散步，无论是快与慢，都取决于你的历经种种。因为有了快慢，生活才有了激扬与闲适的交融；因为有了快慢，生活才有了樊笼羁处的怠慢与鸿蒙之极的积极！

快与慢作文5

　　快马扬鞭何需急，慢步赏花自在行。快与慢，决定人生的态度和高度，而人生只有快与慢的适度结合才能欣赏到海岸线上的那抹霁雨初晴。

　　慢是一种艺术。红楼一梦，醒向何处？悼红轩中，批阅十载，增删五次。曹雪芹一生艰辛，只为《红楼梦》的横空出世；鲁迅致力文学半生，只为国民思想的觉醒；保尔的不懈追求，只为了人类科技的进步。这些伟人立足于自身的信念，不求速度，只求获得人生真谛，这才是真正的慢味人生。

　　慢是一种境界。浔阳岸旁歌影犹存，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三月，漾了一池碧波，好似白居易笔下的“草长莺飞，杨柳堤烟”。深冬的腊月，在空无一人的长街独赏“天人作巧，剪水飞花”的惊雪。寻一处桃源，沏一壶清茶，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，是“采菊东篱下，悠然见南山”的"宁静。

　　等一等，让疾风助舞浮云，聆听画梁双燕惊残梦的呢喃；停一停，让微风轻抚燥怒，探寻驰骋万里战沙场的动魄。我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，而张开双手，世界却在你手中。

　　快是一种时尚。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们行走的唯一方式。快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。

　　快是一种能量。*是*体操界获得最多次世界冠军的人他在退役后，没有放慢生活的步伐，他的人生，有很多次可以停歇的时刻，但他却从未贪恋过。他不断地追求，不断的拼搏，力求做更多的事情，力求为自己的生命增加长度；他不断尝试，不断接触新的领域，力求做更好的事情，力求为自己的生命增加宽度。

　　人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。现代生活灯红酒绿，有多少人低头赶路错过秀丽山河？慢下脚步，倾听灵魂的声音吧，人生何必太匆匆。

　　在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，这，才是最精彩的人生。

快与慢作文6

　　“思考”是什么？在读到丹尼尔·卡尼曼的《思考，快与慢》这本书之前，也许我从未想到或者即使想到也不知如何回答这个问题。读了这本书之后，我开始对思考的定义有了进一步的认识和了解。

　　在这本书中，作者并没有像我们*时所读到的职场心理学作品中所采用的叙述方法，而是开门见山，直截了当的提出，人类的思考模式其实有两种，系统一是指人不采取控制措施，无意识的.思考，系统二是指人控制自己的大脑，有意识的进行思考。由于我们思维惯性的普遍存在，在面对问题时，我们总是习惯于采用系统一的思考模式，这种思考方式极其快捷方便，能够在第一时间在脑海中形成观念，从而使我们能够对事物产生初步的认识。

　　然而，真正的思考并不是循规蹈矩，按部就班，而是控制自己的大脑，不再贪图便利，要努力跳出思维的惯性，对事物进行进一步的分析、探究和推理，只有这样才能形成真知，作出正确的判断，达到最好的效果。

　　回到工作来说，每天的工作很琐碎，杂乱无章，似乎一成不变，于是这种安逸的精神状态使我们的思考能力逐渐懈怠，面对工作难免因循守旧，墨守成规。而一旦遇到新的挑战，则习惯性地凭借旧经验应对新问题，这无异于缘木求鱼，自然难有所得。而这本书使我明白，真正的思考是主动的，有意识的，深入细致的探索，这才是面对工作和生活的正确之道。

快与慢作文7

　　快与慢是一对反义词，其实正正是我们独特的生活方式。快，我能捷足先登，先拔头筹；慢，可明察秋毫，统筹全局。快与慢各具特色，因此，我们要正确把握好快与慢的节奏，实现智慧人生，精彩人生，灿烂人生。

　　人生需要效率，需要快，正所谓效率是成功的生命线。因此，在人生追求的确需要讲究效率，但要坚持适当的度，不能陷入盲目的“快行”行列，否则人生就会趋向失败。目看当今社会，人心浮躁，拜金主义。主义一路欢歌，“唯速度主义”日益成为人们追求人生，实现成功的不二法门。于是乎家长们将“成名要趁早”作为万事金典，兴致勃勃地牵着儿女走进娱乐圈；社会大搞“孝子工程”，倡导五年内造百万孝子；城市精神创建也凑凑热闹，名城兴起精神创建热潮……无可置疑，家长的孩子成长梦需要速度，孝子需要尽快培育以挽救当今社会的道德沦陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我们必须清醒的意识到，一旦过分催促孩子成才则会渐渐将孩子的天真和稚趣抹杀掉，孝子批量造最终无疑成了道德绑架；精神的过程过快植入大脑，最终只是“竹篮打水”……因此，在快速发展中把握适当的度犹为重要。

　　人生发展同样需要慢。当我们静下心来，切合外界的宁静，我们的感知和能力就能发挥到极致，再利用这种极致的感知能力认真思索，观察细致，从而实现人生事业的突破。就拿*先生的经历来说，众所周知，他是一个慢主义者。无论做任何考察工作渠道任何地方，都会细细观察，慢慢品味当地的人情品味，渐渐地，他培养出一种能感受人间呼声的"能力，这也是就为他成功担任香港特别行政区长官作了很好的铺垫，他也是凭着蛮火出细工实现事业的辉煌。由此可见，成功需要慢慢来。

　　生活中，难免有些人会唾弃慢而崇山快，其实，他们没有意识到慢是为了更好地突显快。从卡梅隆先生在漫长人生道路上不断创造奇迹，我们可得知慢是现实快的辅助器。十二年前，成为奥斯卡颁奖典礼上最大的赢家的卡梅隆没有沉溺于掌声和盛赞，更没有顺着这加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是静下心来，重新慢慢研究，细细咀嚼下一部作品；十二年后，《阿凡达》的引爆全场突显了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩迈向一大步了。

　　其实，当我们善于处理好生活中的快与慢，并且致力于这么做，我们的人生将充满韧性，更精彩不断。

快与慢作文8

　　有人说时间是快的，有人说时间是慢的。时间到底是快的还是慢的呢？

　　从前有两个人在争论时间的快慢。甲说时间过的快，乙说时间过的慢。两人争的面红耳赤。这时丙走了过来，对他们两人说：“请你们说说理由我来听听，看看时间到底是快，还是慢？

　　甲说：“时间是快的。在我家门口，经常看到几个孩子一起玩踢足球，你踢一脚，我踢两脚……时间就这样过去了，他们总是都说时间过的真快。还有，我们看连续剧，每次看到精彩的地方节目就结束了，所以我说时间过的快。

　　乙不服气地说：“我是做家教的"，常常去学生的家里，给他们补习功课。有些孩子做起作业来总是慢吞吞的，还埋怨时间过的慢。电视节目在插入广告时也是过得那么慢。

　　丙听后笑笑说：“其实时间是公*的，并没有快慢之分。时间的快慢是因人的性情而定，快乐时就觉得过的快，无聊烦恼就嫌时间过得慢。

快与慢作文9

　　子在川上曰“逝者如斯，不舍昼夜”军者营中吟“先发制人，后发制于人”。似乎冥苍早已注定，可属时光流年的快慢总是犹太极双鱼般，相克相生，又取决于某些亘古的标准。

　　快与慢取决于心态。古刹千年，达摩始剑，依旧将快与慢渭径分明于少林寺里，武僧古菀挥汗，拳如疾风撼晨钟，势如闪电击古梁，棍法出神入化，他们将“快”视作生活的节奏，用肢体的速度追逐武术国粹的巅峰。然而在红墙那边的修禅堂诵经堂里，高僧们却是心静若水，虔诚持香，微憩诵经，用那些古老的经文祈祷人间的安康，静而慢是他们求拜的标准。同是少林高僧，舍利之躯，快与慢则取决于他们的心态。前者谐武，自应惜时如金，全力以赴。而后者诵经修禅，自应本着敬畏虔诚的心态，慢条斯理，小心谨然。

　　快与慢取决于事态。他，意气风发，贵妃研墨力士脱靴，放荡不羁口吐盛唐。他豪言云帆沧海，天生我材。然而，他官场无依落寞寂，贬谪经年无以酬志，只好与月与影三人对饮。对，他便是盛唐奇才李白，在才为世赏时，他得意若鹰旅途中攀庐望瀑乘舟游玩千里，日日有行程，而当他得罪皇帝玄宗时，贬谪僻野，落寞若失群之鹭，整日无心从政忧郁悱恻，只好是今朝有酒今朝醉。步调慢了下来，再无前日的快节奏生活，俯瞰古今，因为事态改变生活节奏的人着实司空见惯，或许并非事态日趋变坏的也依复如是，美国历任总统退休后也会从案牍劳形到闲庭散步。老演员们退出台前亦会消泯曾连夜赶赴片场的时光，坐在院里清茶晚报，坐看夕阳正红。事态决定我们时间的快与慢，自是理所当然。

　　快与慢取决于文化。*素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有讲究的，洗盏更壶，洗茶泡茶，微火保温，积养紫砂，无不是耗时耗力的活儿，但在传统的*爱茶人眼里，用几个时辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握几个橙子就好了，我不敢妄自评论两者是非，但我敢肯定，这种差异来源于东西方文化的不同与相隔万里。

　　无论是逝者如斯还是先发制人，无论是日行千里还是伫足散步，无论是快与慢，都取决于你的历经种种。因为有了快慢，生活才有了激扬与闲适的交融；因为有了快慢，生活才有了樊笼羁处的怠慢与鸿蒙之极的积极！

快与慢作文10

　　随着信息时代的来临，各种新生事物层出不穷，其变化之快，令人眼花缭乱。然而，就在这快速发展中却也有不少问题让人思考：在发展时，我们不仅仅要快，也要兼顾到慢。

　　快，是前进的动力。

　　蒸汽时代的来临，推动了世界工业化的进程。然而这正是因为瓦特发明了蒸汽机，提高了工作的效率，能在相同的时间内生产更多的物品，赚取更多利润。

　　正是由于人们为了追求更多的事物，才会追求快，也只有快速发展才能够满足人们各种物质、精神方面的需求。特别在21世纪的信息时代，社会节奏加快，人们也只有不断地追求快，才能更有效地促进社会的进步和文明。所以，快，是前进的动力。

　　慢，是成事的基础。

　　建国初期，*人民开始了建设社会主义道路的初步探索。但是，由于刚刚起步，在理论和思想上没有深刻认识，急于求成，导致“*”的泛滥，造成社会生产力的极大破坏。

　　欲速则不达，*一味强调快速发展而忽视当时社会的情况，没有结合实际，导致最后意外的结果。正所谓磨刀不误砍柴事，一把钝的刀起始只有慢慢将其磨砺了，照样不耽误砍柴功;相反，如果起始就将钝刀拿去砍柴，其结果也许就会事倍功半了，这哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基础。

　　一场战争要想赢得完全的.胜利，事先就必须要精心准备，慢慢准备好一切，等待时机的来临。当时机来临时，一定要把握机会，迅速出击，占领对方。兵贵神速，在敌方毫无防备情况下，给对方一个出其不意的打击，一拳就能夺得胜利。慢就是战前的充分准备，以此来增加自己的机会，为接下来的战事做好基础。快就是战争中的迅速出击，打敌方一个措手不及，不给敌方喘气的机会，把握瞬间的机会，一举消灭对方。

　　由此可见，战前的充分准备，是慢;行军迅速，是快：这是战争中取胜的关键。而慢与快的辩证关系大抵也是如此的。

　　慢是成事的基础，快是前进的动力。快与慢紧密结合，也就为事业成功增加一份机会。要在这信息爆炸、优胜劣汰的社会中生存，尤当要注意快与慢的有机结合。

——快与慢作文10篇

快与慢作文1

　　在当今时代，“快餐文化”已成为一道标志性的风景线。而俗语有云：“慢工出细活”。那么，在而今的生活中，究竟是“快”是真，“慢”是假，还是“快”是虚，“慢”是实？

　　快与慢如影随形，没有“慢”的基础，就没有“快”的动力。人人都知道，瑞士人的生活向来是快节奏并且精准的，也正是由于他们这份对时间近乎苛刻的要求，才造就了举世闻名的瑞士手表。但同时，瑞士人享受生活的程度也是不亚于法国人的。他们比美国人讲究吃，愿意用心并且仔细地花费时间准备丰盛而营养的餐饭；他们也比美国人讲究穿，愿意花费时间来慢慢挑选一件考究的晚宴礼服。因此，瑞士人是既快又慢，这样他们才会有着充实却又不乏惬意的生活。

　　快与慢环环相扣，没有“慢”的塑形，就没有“快”的雕琢。一个孩子想要捉一只美丽的花蝴蝶，几次都不得要领，受了惊动的花蝴蝶便从花朵上翩然起飞，孩子记得向母亲哭闹起来。旁边的一位老者见了，慈祥地笑着说：“孩子，捉蝴蝶心要慢，手要快。”只见他静静将双手移向花朵上一只白蝶的翅后，不慌不忙，然后却猛然一阖双手——白蝶的翅膀便在手心轻微地扇动。“心要慢，手要快”——正是由于有了*和而不急躁的心，才有手掌那准确而又迅速的一阖，才有了最终如同那美丽的蝶儿一样精美而又真实的成果。

　　快与慢彼此相融，没有“慢”的.调和，就没有“快”的驰骋。有人说“快即是慢”，初见这句话，总觉得似一个谬论般。但其实，快与慢不仅能独立存在，同时也相互联系，相互依存。有时候，确实“快即是慢”，而有时候，则是无快也无慢，慢是最慢的快，它在一定条件下，不仅有着慢所带来的*和、精准、细腻，这有着快所具有的高效、迅捷、便利。同样，在一定的条件下，快也是最快的慢。这时的快与慢相辅相成，无法从中剥离出绝对的快，更无法从中剥离出绝对的慢。

　　因此，快与慢并不是绝对的，相互分离的。只有你把握了快与慢的准确结合，有效地支配你的时间，这样你才把握了生活的速度，思想的速度，生命的速度。

快与慢作文2

　　生命是一次攀登，你可以健步如飞以登上更高的山峰，也可以徐徐前行，看够沿途的风景。

　　生命是一场盛宴，你可以狼吞虎咽享受更多的美食，也可以细嚼慢咽尝尽其中甘苦。

　　是的，生命是一次抉择，快与慢，全由你自己决定。

　　有这样一则故事，两个同时学画的孩子，都很有天分，都很爱好画画。A埋头作画，几乎天天出新品，一年后便办了一个盛大的画展，年少的他享尽赞誉，更是成为少年们的楷模;B也是很刻苦的练习，却总是对自己的画不满意，画了撕撕了画，这么着，一年下来也就一两张拿得出手的作品。二十年后，B办了一个画展，引起了整个画坛的轰动，最终成为一代名家。而A呢，早已被尘封，历史的光环不再闪耀。

　　同样的条件下成长的两个孩子，一个仅仅追求速度而忽略了内在的陶冶，成为昙花一现;另一个，厚积薄发而取得了成功。快和慢，注定了不同的结局。

　　说道这里，也许你会说，慢不是对时间的浪费么?人的一生何其短暂，哪里经得起慢慢的.虚度?——然而，慢真的是对时间的放纵么?

　　相传上帝曾让天使麦克带一只蜗牛散步，蜗牛动作缓慢，性情急躁的麦克对它又拉有扯，却无济于事，最终，麦克放弃了努力，以几乎静止的速度跟着蜗牛。很快，他就惊奇的发现，自己天天行走的天地间竟是如此美好，带着晚霞的微风，送来恬然的淡淡的花香……他意识到，不是他带着蜗牛散步，而是蜗牛带着他散步啊!有时候，真的需要放慢脚步，才能领悟到生命的真谛……说道这里，你还会说，慢是对生命的挥霍么?不，真正意义上的慢，是一种学会欣赏沿途风景的悠哉，一种智者的大彻大悟!

　　反观如今的生活，方便面，快餐店，高速路，甚至快递……一切都与快接轨。更有甚者，不少人养成了刷牙收书包，听歌做作业，吃饭瞄电视的“快”习惯，殊不知，快并不等于快乐!试问，你可曾从方便面中嗅出慢火炖出的健康?你可曾从高速路边欣赏到迷人的风光?你可曾从快递来的礼物中感受到祝福翩翩而至的温馨?答案，不言而喻。

　　有首歌是这样的：“我想去桂林，我想去桂林，有时间的时候我却没有钱，可是有了钱的时候我却没时间……” 等到有钱有时间的时候已是垂垂老矣……——是啊，生命，是一个过程，宛如一次花开。而生命的真谛，绝非用生命去换取物质利益，而是一种心灵的享受，我们要的，并非是昙花一现的瞬间，而是，聆听花开的声音，期盼她绽放的美好过程。

　　慢一点，让我们在生命的攀登中，多看看沿途的风景;慢一点，让我们在生命的盛宴中细细品味馨香的滋味。给自己一颗悠然坦然释然的心，我相信，即使在钢筋水泥铸就的快节奏里，你也可以收获真正的成功，领悟到更深更远的生命真谛。

快与慢作文3

　　身为一名学习委员，同学的作业要立马交了就立马送到老师办公室。因为我们是两个语文学习文员，但共同干同一件事——收全班同学的语文作业。当时竞选班长，我被选上当语文学习委员，而另一个同学曾经已经是语文学习委员了，又被选上了，所以她所得的经验会比我多一些。但渐渐的我发现了一个有趣的现象……

　　这位和我担任同样职位的人，名叫李鹂歌。她收作业从来不慌不忙，这星期的作业可以收到下星期也没上交给班主任。我真的是挺佩服她的。做事从来不紧不慢。因为当时我刚上任，也不太了解要做些啥，我只知道跟着李鹂歌做就行了。但却没想到她收的.作业，可以收那么久。或许因为我当时刚上任，小组组长交作业都已经习惯交给李鹂歌了，记名也是她记，也够累的。至于，其实现在也是这样。当时我只负责送作业，好轻松啊！李鹂歌收作业慢慢吞吞，而我正好相反，今天做的作业，巴不得一来到学校就收齐交给班主任。所以最近，一做完操我就开始向每一组的小组长催语文作业，没写完的也不等了，直接记名，上报给班主任，没写完的下午留堂。所以，现在收的作业可以第一节课还没上就送到老师办公室。但偶尔有时候，作业过多，收得乱七八糟，又有好多人没做作业，我们又记不过来，经常有人浑水摸鱼就过了关。因为我渐渐发现，只要在第一节课上课之前没收完作业，你就甭想再把作业收好。一下课大家都跑去疯玩了，教室里乱糟糟的。所以在第一节课上课之前，我都会催组长交作业。

　　再把镜头转向李鹂歌，人家正在优哉游哉的吃早餐呢，谁叫我不在学校吃，在家里早早的就吃完了，不过，她也是有工作的，记名。有些交的慢的组长，直接把名字告诉我，由我来汇报给李鹂歌，由李鹂歌来把名字填写在黑名单里。我怕忘了谁的名字，就一直再念，没想到李鹂歌刚拿出本子就不紧不慢的说：“今天几号？”我一回答，把刚才记得名字全给忘了。

快与慢作文4

　　并不是所有的呜咽都代表悲伤，也并不是所有的笑容都表示快乐，同样，并不是所有的快节奏都应该受到谴责，也并不是所有的慢动作都值得提倡。和谐的生活，和谐的社会需要快节奏与慢动作的共同演绎。

　　这方面，朱光亚是我们行动的指南！

　　面对百废待兴的新*，朱光亚怀着一颗年轻而赤诚的心匆匆赶回*；面对一封由北京发来的加急电报，他怀揣着内疚之心离开年老的双亲，赶往北京。面对祖国的召唤他的行动是如此之快，他的快是因为盼望祖国的崛起，民族强盛的迫切心情。他的快赢得了国人的尊重，这样的.快是构建和谐社会所不可或缺的。

　　是谁？在汶川地震发生时第一时间赶往灾区？是谁，在7﹒16大连新港火灾发生时第一时间率领专家赶往现场，指导救灾？是*，是刘金国。因为心怀百姓，心怀天下，他们不顾危险，不怕困难，以最快的速度赶赴现场。他们的速度之快让我们惊讶，也让我们感动！

　　快的节奏是如此美妙，却也掺杂着不和谐的音符。试想，如果一首歌中本该慢的地方反而快了，它还会悦耳动听吗？

　　古人说欲速则不达。在如今这个物欲横流、灯红酒绿的社会，有多少人在追求所谓的高速度，所谓的刺激？

　　提起高速度，那些发生在我们身边的画面浮现在脑海中：十字路口，绿灯刚亮，前面的司机启动稍慢，后面的喇叭声就此起彼伏；在银行、餐厅等公共场所，看见长龙般的队伍就心情急躁，恨不得“见缝插针”；在机动车道，那一幕幕因“快”而酿成的惨剧依然不可“遏制”地上演……

　　形形色色的“快节奏”充斥着社会的方方面面，不和谐的“快”让我们错失了多少沿途的美景？吞噬多少无辜的灵魂？

　　该慢的时候还是慢下来吧！慢阅读，慢生活，这何尝不是一种提高生活质量创造和谐社会的途径。

　　这个社会需要慢，同样需要快，这两者是相辅相成的。只有掌握好两者的度，才能奏出最和谐的旋律！

快与慢作文5

　　面对落后，面对落后就要挨打的情况，我们便要快马加鞭，迎难而上，加快脚步摆脱困难；而当今社会快速发展，却出现了种种弊端，令人窒息，我们还要加快脚步，还是要稍微“慢”下来呢？因此，快与慢是各具特色优势，我们要辩证地分析，选择合适的“脚步”。

　　果断地选择快“脚步”，国家会变强，变大。建国初期，我们深刻地体会到了“弱国无外交”的尴尬，究其本质是我们国家弱，国家落后，脚步慢人一拍。经过几十年后，我国果断抓住机遇，进行改革开放。通过实施一系列的政策，我国的经济快速发展，比之前的翻了好几翻。同时随着经济的发展，GDP的飞速上升，我国的国际地位一跃就跃上了前列，备受国外关注。因此可见，面对特殊情况，我们要果断做出抉择。同样，我们面对落后，果断进行改革开放，加快发展的步伐，从而建设了一个富强，伟大的祖国。因此，选择快的脚步，让我们强大，更能让国家强大。

　　君不知“过犹不及”的含义吗？在这里，我们可以引申为过快的发展，会造成种种弊端。因此，我们在加快步伐的时候，也应该稍微“慢”下来，整治一下我们的弊端。

　　当今社会，经济飞速发展，人的脚步也相应地加快了。但有些人却不能自制，太快了，扰乱了社会秩序。所谓的“瘦肉精”，“毒胶囊”……现象层出不穷，人们为了让眼前的利益，盲目地加快脚步，创造业绩。但正因为如此，却给广大人民群众造成了种种伤害，伤得我们遍体鳞伤。更令人窒息的是，小悦悦事件，那个冷漠的.18：1比例，令我们撕心裂肺，同时更令人反思，思考。毫无疑问，我们应该意识到，在这快速发展的社会里，却出现了倒退的现象，出现了利益“短视”。道德滑坡，道德“沙尘暴”等令人窒息的可怕的现象。因此，我们在加快步伐的今天，也是时候稍微慢下来，整治一下我们以往的弊端了。

　　辩证地看待“快与慢”，能让我们更能驶向成功的彼岸。体坛“一厘米王”布勃卡，是位撑杆运动员。他将自己每次的比赛成绩都定在比赛之前高一厘米之上。因为他明白过快，会令自己倒退，不如慢下来，一步步地迈向成功。正如他所想，辩证看待快与慢，我们会更容易成功。

　　辩证地看待快与慢，选择合适的步伐，我们会更能成功，国家会更加强大。

快与慢作文6

　　走得太快，跑得太慢，就会失去了欣赏沿途美景的"趣味，走得太快，行得太慢，就会没有往日一心向前的斗志，停滞不前。那么，把握好快与慢的节奏，已成为当前最考验我们的命题。

　　我们为什么丧失了慢的能力呢？最爱“快进”，狂点“刷新”；寄信最好是快寄；坐车，最好是高速公路；坐飞机，最好是直航；做事，最好名利双收；创业，最好是一夜暴富；结婚，最好是现车现房……我们只叹一句：一万年太久，只争朝夕。现在人们的心态就是不能等，可以快，但不可以快，但是过快，往往造成的结果是欲速则不达。我们在快的同时，迎来了更多是的灾难和意外，更低的效率与结果，就这样，我们在“急之国”消耗的是自己。慢点，悠着点，让生活喝上一杯碧螺春，细细品来，必有一阵味觉盛宴；让生活少喝一二锅头，太呛太辣，人们消化不来的。

　　但不是意味着我们什么都要慢，有一些事情必须马上处理，方能解决──校车事故过后，天堂的孩子仍在微笑，他们的父母感到一阵暖意。不为什么，正是*对此时的高度重视及承诺的安全保障。20xx年底，*发布了《校车安全条例》牵动人心，首先是制度赋权，给予校车在道路繁忙是优先通行等权利，在者是实现“快给一辆安全校车”的民生要求。“快”就是如此体现的，虽然这些赋权是一次次校车事故案例逼出来的，但*的调理快一步，国家关怀民生的脚步就会大一步，这不仅是对天堂孩子的安慰，还是对孩子和家长的安全保障。这样的快，必须快马加鞭，必须毫不犹豫。

　　城市与农村的矛盾，就是快与慢的矛盾。城市发展太快，农村发展太慢，就由我们当年迫不及待把发展由农村转向城市开始，农村注定跟不上步伐。许多人不再把衣锦还乡作为一种荣耀，许多人迫不及待的实现“农转非”迫不及待要跳出“农门”，所以才导致城市与农村步伐不整齐，节奏不一样的结果。城市固然需要加快脚步，发展经济，提升生产力，但农村的慢发展也可以成为人们心目中的的一片净土，我们厌倦了城市的快节奏时，不妨回到农村，找一菩提树，找一张明镜台，坐下即如来，低头即观音，不必忌讳农村，让农村的慢发展成为我们另一片广阔的天空……

　　快，慢，关键在于我们如何思考，快在捷足先登，先拨头筹；慢在明察秋毫，统筹全局，都是我们急需把握的方向和节奏。

快与慢作文7

　　人生本来就是一条路，而这条长路漫漫无踪迹。冥冥注定之中，你不断追赶前方的脚步。在你的印象中，是快，还是慢呢？

　　有一句名言说：“朋友你快快走，你不要为眼前美丽的风景而驻足。”这句话好像说得对，而位于阿尔卑斯山下的路旁立着一块标语牌，上面写着：“慢慢走啊，欣赏啊！”这话好像也没错，可这前后两者不是互相矛盾的嘛？是，又或许不是，前者是怕你的一时驻足而影响到真正远大的目标，后者是劝告你因一时匆忙而无暇欣赏路上风光而留下遗憾。他们本身立场不同，又何来矛盾一说？快与慢，得由自己思考。

　　若说马云，想必大家都知道，可谓是*福布斯榜的前三位，为什么会知道他呢？因为他有钱吗？想必很多人都会说：“必须啊！谁让他那么有钱呢！”不错，他是有钱，但是哪里来的这么多钱呢？你们会说；“因为他创造了阿里巴巴啊！”阿里巴巴，一个神奇的物资*台，它被马云苦苦追索并实践至今。诚然，有了阿里巴巴，才有了今日的马云，马云创造了阿里巴巴，而阿里巴巴也成就了马云。我肯定一定有人说过：“那是他快人一步啊！”马云的快人一步让他创造出成就了他一生的阿里巴巴；他的快人一步是他人生中进展最快的一步，所以马云成功了，但是谁又知道他的快人一步中，有多少的原地踌躇，停滞不前。他在前进缓慢的时光里想到了阿里巴巴，然后快速推出，遍布全球。他快吗？不，只是你们慢了。

　　又比如屠呦呦吧，大家也应当记得她，诺贝尔奖获得者，*的发现者。为什么我们又会记得她呢？哦，因为她发现了*，获得了诺贝尔奖，因为她十年如一日地坚持，因为她满头白霜似的银发！数十年的光阴荏苒造就了*的.高调亮世，促进了屠呦呦荣登诺贝尔奖台。有人会说：“几十年过去了，只发现了这么一种简单的、多处存在的*，这不是瞎磨叽吗？”诚然，数十年的光阴就那么过去了。但是，她只是发现了那么一点点不起眼的*吗？肯定不是，那是可以拯救整个世界的奇迹。数十年的苦苦坚持，就是为了这*的来临。十几年的光阴对你们来说，又长却又眨眼即逝，而对于她来说，对于*来说，又是一种多么迅雷不及掩耳之势的迅速啊，哪只单单几十年，就是几百年，几千年，也只是在等待奇迹中的寥寥几笔而已啊！她慢吗？不，只是你们的心，飞的太快了。

　　马云的快人一步创造出了享誉中外的阿里巴巴，屠呦呦的数十年如一日创造出了震惊世界的*。你走得快了，便嫌弃别人慢了，你走得慢了，又妒忌别人走得快了。人生这条路啊，快与否，慢与否，全在脚下。看看这个世界，哪里繁花似锦，哪里艳阳高照，你便走得慢些；哪里沧海桑田，哪里风林齐飞，你便飞也似地逃离。这快与慢，全凭自己掌握！

快与慢作文8

　　当你闲下来的时候，整个世界都会慢下来。然而这天，世界慢了下来，我便开始整理自己的房间。

　　打开房间里的所有抽屉，都堆得满满的，仔细数了数，有十四个。大部分都是装书，当然有三、四个用来藏我的零食和自己存钱买的手饰以及别人送的礼物。每次老妈来我房间的梯子上坐着时，都会感叹道：“你怎么这么多东西啊！”好吧，在主要开始整理那一刻我承认我真的体会到了。

　　我慢悠悠地收拾着，翻着一本本用过的本子，一本本做过的笔记的书，慢慢体会着时间的飞逝，这么快我就上初三了，渐渐地，失去了小时候的童真。就像老爸说的，我已经没有小时候那么好玩了，不再是那个穿着白纱裙，在沙发上拼命跳，拼命喊：“刘川枫，我爱你！”的小女孩了。现在的我，连刘川枫是谁都不知道。

　　我翻着整着，两三个小时过去了。房间变得暗黄，一片朦胧。很久都没有静下心来体会这种一个人的浪漫了。还剩那四个装其他东西的抽屉没有整理。“算了，出去吃吃东西吧。”我心想。于是，就出去喝了碗汤，又继续回来奋斗。

　　我把抽屉里的东西全部抱出来放在地上，一件一件的仔细欣赏。那些生日礼物对我来说都很珍贵，不怎么舍得用。于是又把那些礼物全部放在一个抽屉里。突然在那个抽屉里发现了一个刚才没拿出来的东西，是一个手机挂坠，一个囧字。我记得那是原来是一对的，一黑一白，黑的在他那，白的在我这。那是在一次学校跳蚤市场买的，当时他提议他出7块，我出1块买了它，所以最后就买了下来。这是我们之间的唯一一样东西。我拿着那个挂坠，坐在地上想了好多，都是回忆。这些事情我以为我都忘了，谁知道没忘。时间过得真快，一切都结束块一年多了。但时间也过得好慢，我还没有忘记这些事。什么时候我才能像忘记刘川枫那样忘记他？

　　现在，那个手机挂坠破了。我之前去动漫新城的时候看到过一模一样的，但没有买。因为我想，就算买了一个好的也没有那个意义了。我把这个挂坠拿去给老妈，想让老妈帮忙缝好。老妈八卦地问了句：“这是谁送给你的呀？”我如实回答了。老妈叹了口气说：“扔了吧！即使不舍得，过去的就是过去的，反正都破了。你就是这样破了的东西都堆在那！”听了老妈的话，我便把它扔了。也好，过去的就扔了。

　　时间很神奇。它快得能让你忘掉一个人，但慢得也可以让你记得一个人。

快与慢作文9

　　快与慢，他们各具特色。在生活中，我们既不能盲目地追求快，也不能执着于慢，选择快还是慢，要根据具体问题具体分析了。

　　众所周知，龟兔赛跑的故事，乌龟爬行的速度很慢，但他最终能爬到终点，赢得比赛；而白兔跑的速度很快，最后却输了。这则故事也不是给我们一个很好的反省机会吗？

　　细细想来，*的经济已位于世界前茅了，而为什么*的人民却感受不到在如此庞大的经济下感到幸福呢？我想，这应归咎于*只想着GDP的快速增长，而没有好好的慢下来，想想在经济快速增长过程中所存在的问题，如道德、社会救助制度、社会保障制度等方面的问题，我们的社会道德水*跟不上经济发展水*，小悦悦事件，18个路人经过，也无一人把小悦悦抱起来；黑心豆腐、毒奶粉、豆腐渣的工程，危害百姓；还有*求助，只为500元的住院费，我们的社会救助制度不完善……这一些是让我们意识到我们的经济快速，而没有感到百姓疾苦的脚步，是不是该慢下来，完善各种制度。加强思想道德建设的步伐也是不是应该快起来呢？而我真心希望*能把握这种快与慢的节奏，统筹全局，让*真正成为一个强国。

　　再者，在社会上，其实也有那么一些人懂得把快与慢控制得很好。*庸，他以前是一个一味追求快生活的人，一天干十四五个小时工作，结果患上了因劳动过度所引起的疾病，但后来，他意识到“他活在世上，只为了更好地享受生活，而不是忙忙碌碌地过日子。”然而，他过上了一种慢生活，并且做的事比以前更好，自己生活的很舒服，过这样的慢生活又何乐而不为呢！

　　但是，有一些慢，我们是不可取得。近日，中菲因南海黄岩岛的归属引发*争议，*的外交政策，*一直对此事采取温和手段，想通过和*手段解决，而菲方采取快速“进攻”，把岛屿包围，*的军舰也不能靠近，而黄岩岛本来就是*的！*为什么要这么慢，*经济快速增长，而在外交政策上却显得太慢了，*的外交政策也是否要进行修改了。这问题值得我们深思。

　　快与慢，要想把握住它，就必须要根据具体问题具体分析！把握好快与慢这个“度”，你就能通向成功的大门了！

快与慢作文10

　　快与慢，他们各具特色。在生活中，我们既不能盲目地追求快，也不能执着于慢，选择快还是慢，要根据具体问题具体分析了。

　　众所周知，龟兔赛跑的故事，乌龟爬行的速度很慢，但他最终能爬到终点，赢得比赛；而白兔跑的速度很快，最后却输了。这则故事也不是给我们一个很好的反省机会吗？

　　细细想来，*的经济已位于世界前茅了，而为什么*的人民却感受不到在如此庞大的经济下感到幸福呢？我想，这应归咎于*只想着GDP的快速增长，而没有好好的慢下来，想想在经济快速增长过程中所存在的问题，如道德、社会救助制度、社会保障制度等方面的问题，我们的社会道德水*跟不上经济发展水*，小悦悦事件，18个路人经过，也无一人把小悦悦抱起来；黑心豆腐、毒奶粉、豆腐渣的工程，危害百姓；还有*求助，只为500元的住院费，我们的社会救助制度不完善……这一些是让我们意识到我们的经济快速，而没有感到百姓疾苦的"脚步，是不是该慢下来，完善各种制度。加强思想道德建设的步伐也是不是应该快起来呢？而我真心希望*能把握这种快与慢的节奏，统筹全局，让*真正成为一个强国。

　　再者，在社会上，其实也有那么一些人懂得把快与慢控制得很好。*庸，他以前是一个一味追求快生活的人，一天干十四五个小时工作，结果患上了因劳动过度所引起的疾病，但后来，他意识到“他活在世上，只为了更好地享受生活，而不是忙忙碌碌地过日子。”然而，他过上了一种慢生活，并且做的事比以前更好，自己生活的很舒服，过这样的慢生活又何乐而不为呢！

　　但是，有一些慢，我们是不可取得。近日，中菲因南海黄岩岛的归属引发*争议，*的外交政策，*一直对此事采取温和手段，想通过和*手段解决，而菲方采取快速“进攻”，把岛屿包围，*的军舰也不能靠近，而黄岩岛本来就是*的！*为什么要这么慢，*经济快速增长，而在外交政策上却显得太慢了，*的外交政策也是否要进行修改了。这问题值得我们深思。

　　快与慢，要想把握住它，就必须要根据具体问题具体分析！把握好快与慢这个“度”，你就能通向成功的大门了！

——快与慢作文18篇

快与慢作文1

　　快和慢都有自己好和不好的地方。我总是忘记哪些事需要很快，哪些需要慢，即使知道了，也总是做不到。快，基本上都是对于我们好的"地方，而慢，切有许多不好的地方。快好，那就相反慢不好。

　　快有哪些好的地方呢？比如说在比赛跑步时，跑得需要快，要不然就赢不了比赛，相反，慢就不好。在这一点，我做的还可以吧。

　　写字也需要快，如果是考试的话写字不快，那这张试卷两节课都写不完。在这一点上，我做得不是很好，我写字很慢，每次考语文的时候我都是在老师下课后给的那点时间才写完的，有时还没有写完作文老师就收卷了。

　　吃饭要快，这样才能长出一个健健康康的身体。如果吃饭不快的话就会产生消化不良，这样就长不出健康的身体。这一点我做的可能还不够好，有时我吃饭很快，有时吃得非常慢。快就快到了三分钟就吃完。吃得慢就满到了一个半小时才吃完，这是多大的差别啊。

　　快，慢都需要合理的调整，希望我能把那些慢的习惯改正过来。

快与慢作文2

　　走得太快，跑得太慢，就会失去了欣赏沿途美景的趣味，走得太快，行得太慢，就会没有往日一心向前的斗志，停滞不前。那么，把握好快与慢的节奏，已成为当前最考验我们的命题。

　　我们为什么丧失了慢的能力呢？最爱“快进”，狂点“刷新”；寄信最好是快寄；坐车，最好是高速公路；坐飞机，最好是直航；做事，最好名利双收；创业，最好是一夜暴富；结婚，最好是现车现房……我们只叹一句：一万年太久，只争朝夕。现在人们的心态就是不能等，可以快，但不可以快，但是过快，往往造成的结果是欲速则不达。我们在快的同时，迎来了更多是的灾难和意外，更低的效率与结果，就这样，我们在“急之国”消耗的是自己。慢点，悠着点，让生活喝上一杯碧螺春，细细品来，必有一阵味觉盛宴；让生活少喝一二锅头，太呛太辣，人们消化不来的。

　　但不是意味着我们什么都要慢，有一些事情必须马上处理，方能解决──校车事故过后，天堂的孩子仍在微笑，他们的父母感到一阵暖意。不为什么，正是*对此时的高度重视及承诺的安全保障。20xx年底，*发布了《校车安全条例》牵动人心，首先是制度赋权，给予校车在道路繁忙是优先通行等权利，在者是实现“快给一辆安全校车”的民生要求。“快”就是如此体现的，虽然这些赋权是一次次校车事故案例逼出来的，但*的调理快一步，国家关怀民生的脚步就会大一步，这不仅是对天堂孩子的安慰，还是对孩子和家长的安全保障。这样的快，必须快马加鞭，必须毫不犹豫。

　　城市与农村的矛盾，就是快与慢的矛盾。城市发展太快，农村发展太慢，就由我们当年迫不及待把发展由农村转向城市开始，农村注定跟不上步伐。许多人不再把衣锦还乡作为一种荣耀，许多人迫不及待的实现“农转非”迫不及待要跳出“农门”，所以才导致城市与农村步伐不整齐，节奏不一样的结果。城市固然需要加快脚步，发展经济，提升生产力，但农村的慢发展也可以成为人们心目中的的一片净土，我们厌倦了城市的"快节奏时，不妨回到农村，找一菩提树，找一张明镜台，坐下即如来，低头即观音，不必忌讳农村，让农村的慢发展成为我们另一片广阔的天空……

　　快，慢，关键在于我们如何思考，快在捷足先登，先拨头筹；慢在明察秋毫，统筹全局，都是我们急需把握的方向和节奏。

快与慢作文3

　　人生本来就是一条路，而这条长路漫漫无踪迹。冥冥注定之中，你不断追赶前方的脚步。在你的印象中，是快，还是慢呢？

　　有一句名言说：“朋友你快快走，你不要为眼前美丽的.风景而驻足。”这句话好像说得对，而位于阿尔卑斯山下的路旁立着一块标语牌，上面写着：“慢慢走啊，欣赏啊！”这话好像也没错，可这前后两者不是互相矛盾的嘛？是，又或许不是，前者是怕你的一时驻足而影响到真正远大的目标，后者是劝告你因一时匆忙而无暇欣赏路上风光而留下遗憾。他们本身立场不同，又何来矛盾一说？快与慢，得由自己思考。

　　若说马云，想必大家都知道，可谓是*福布斯榜的前三位，为什么会知道他呢？因为他有钱吗？想必很多人都会说：“必须啊！谁让他那么有钱呢！”不错，他是有钱，但是哪里来的这么多钱呢？你们会说；“因为他创造了阿里巴巴啊！”阿里巴巴，一个神奇的物资*台，它被马云苦苦追索并实践至今。诚然，有了阿里巴巴，才有了今日的马云，马云创造了阿里巴巴，而阿里巴巴也成就了马云。我肯定一定有人说过：“那是他快人一步啊！”马云的快人一步让他创造出成就了他一生的阿里巴巴；他的快人一步是他人生中进展最快的一步，所以马云成功了，但是谁又知道他的快人一步中，有多少的原地踌躇，停滞不前。他在前进缓慢的时光里想到了阿里巴巴，然后快速推出，遍布全球。他快吗？不，只是你们慢了。

　　又比如屠呦呦吧，大家也应当记得她，诺贝尔奖获得者，*的发现者。为什么我们又会记得她呢？哦，因为她发现了*，获得了诺贝尔奖，因为她十年如一日地坚持，因为她满头白霜似的银发！数十年的光阴荏苒造就了*的高调亮世，促进了屠呦呦荣登诺贝尔奖台。有人会说：“几十年过去了，只发现了这么一种简单的、多处存在的*，这不是瞎磨叽吗？”诚然，数十年的光阴就那么过去了。但是，她只是发现了那么一点点不起眼的*吗？肯定不是，那是可以拯救整个世界的奇迹。数十年的苦苦坚持，就是为了这*的来临。十几年的光阴对你们来说，又长却又眨眼即逝，而对于她来说，对于*来说，又是一种多么迅雷不及掩耳之势的迅速啊，哪只单单几十年，就是几百年，几千年，也只是在等待奇迹中的寥寥几笔而已啊！她慢吗？不，只是你们的心，飞的太快了。

　　马云的快人一步创造出了享誉中外的阿里巴巴，屠呦呦的数十年如一日创造出了震惊世界的*。你走得快了，便嫌弃别人慢了，你走得慢了，又妒忌别人走得快了。人生这条路啊，快与否，慢与否，全在脚下。看看这个世界，哪里繁花似锦，哪里艳阳高照，你便走得慢些；哪里沧海桑田，哪里风林齐飞，你便飞也似地逃离。这快与慢，全凭自己掌握！

快与慢作文4

　　“思考”是什么？在读到丹尼尔·卡尼曼的《思考，快与慢》这本书之前，也许我从未想到或者即使想到也不知如何回答这个问题。读了这本书之后，我开始对思考的定义有了进一步的认识和了解。

　　在这本书中，作者并没有像我们*时所读到的职场心理学作品中所采用的叙述方法，而是开门见山，直截了当的提出，人类的思考模式其实有两种，系统一是指人不采取控制措施，无意识的.思考，系统二是指人控制自己的大脑，有意识的进行思考。由于我们思维惯性的普遍存在，在面对问题时，我们总是习惯于采用系统一的思考模式，这种思考方式极其快捷方便，能够在第一时间在脑海中形成观念，从而使我们能够对事物产生初步的认识。

　　然而，真正的思考并不是循规蹈矩，按部就班，而是控制自己的大脑，不再贪图便利，要努力跳出思维的惯性，对事物进行进一步的分析、探究和推理，只有这样才能形成真知，作出正确的判断，达到最好的效果。

　　回到工作来说，每天的工作很琐碎，杂乱无章，似乎一成不变，于是这种安逸的精神状态使我们的思考能力逐渐懈怠，面对工作难免因循守旧，墨守成规。而一旦遇到新的挑战，则习惯性地凭借旧经验应对新问题，这无异于缘木求鱼，自然难有所得。而这本书使我明白，真正的思考是主动的，有意识的，深入细致的探索，这才是面对工作和生活的正确之道。

快与慢作文5

　　听说松江建造了一座高铁站，列车能直达杭州。妈妈说：“高铁可快了，听说只要半个小时就能到达杭州。”“是吗？”我将信将疑，心想：“松江离杭州这么远，怎么可能只有半小时？”

　　我们驱车来到高铁站，耐心地等待列车的到来。

　　不一会儿传来一阵巨响，一列高铁风驰电掣般地驶来，它卧在铁轨上，声音震耳欲聋，像是巨型卡车驶过。我马上捂住耳朵，向高铁驶来的方向望去。列车很长，像一条巨龙一样。妈妈说这就是高铁，我心想：高铁的速度是很快，可是声音太响了，如果上了列车，一定不能安心休息。

　　但是我想错了。上了列车就不一样了，里面舒适干净，外面的动静一点也听不见，就连高铁本身开动的声音也听不见。我可以在高铁里吃东西、看书、休息，真舒服呀！我忍不住大声赞叹：“现在的交通真发达！”

　　很快就到了杭州。我们来到西湖边，欣赏西湖美景。一切就如课文中讲述的一样：西湖水*如镜，犹如一面巨大的银镜。一只只水鸟掠过湖面。看远处的山，层层叠叠，连绵起伏。

　　我们来到白堤上，桃红柳绿，百花争艳。而苏堤呢？便是绿树成荫，鸟语花香。漫步在西湖边，我不由想起了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句，不禁感慨万千，大声赞叹道：“大自然真美啊！”

　　我在“快”与“慢”中穿行：飞速的列车将我载到我想去的地方，悠闲地享受着大自然的"美景，我的生活充满了幸福和快乐。

快与慢作文6

　　猎豹以快作为自己行动的法则，刘翔以快作为自己奋斗的目标。正因此，草原才有恐怖的“闪电杀手”，东方才有了一颗闪亮奥运新星。

　　快使他们达到了自己的目标，证明了自己的价值。生活需要快，即需要一种快的生活节奏。

　　生活节奏快，才能提高自己的成功几率。二十一世纪是一个充满挑战与竞争的时代，曾经有人就专门把高考比喻成“千军万马挤独木桥”。面对这一浪又一浪的挑战，只有加快生活节奏。提高自己的成功几率才是稳中求胜的关键。

　　疯狂英语的创始人李阳，为了加快他学英语的生活节奏，他不分昼夜，被很多人称之为“疯子”，他的执着和疯狂最终使他获得了成功。伟大的`法国19世纪作家巴尔扎克，他每天工作至少14个小时以上，以一种超乎想象的狂热生活节奏进行着他的写作事业，最终他的创作成为19世纪文学的颠峰，他的作品也成为人类最宝贵的精神财富。

　　生活节奏快，才更容易养成敏捷的思维。生活节奏快的人，无疑会比其他人在相同的时间内做更多的事。他会永远走在别人的前面，比别人看的高，看的远。丰富的见闻与经验会慢慢开发思维，人们常说“手脚越动越勤快，脑子越动越灵活”，快，无疑也是思维活跃的体现。

　　我国伟大的**在印度万隆会议上，当听到一些国家代表公开攻击*，会议出现危急之时，立马提出了“求同存异”的方针，促进会议贺满成功。*那惊人的应变能力，谁说不与他那日理万机的快速生活节奏有关呢？繁多的事物促使*加快处理问题的速度，也使他见多识广。有了惊人的思维转变和应对问题的能力。

　　生活节奏快，才能在竞争中取得优势。当今社会，竞争无处不在，竞争不仅表现为实力竞争，更表现为一种时间的竞争，速度的竞争，效率的竞争，这三点无疑与快速的生活节奏有密切的联系，养成快的生活节奏，可使我们相对别人赢得更多的时间和更多的机会，会留下时间让我们去攻克别人没有攀越的难关，获得更多的知识和技能，扩展我们的知识面，同时又可以让我及时复习，达到“温故而知新”，如此一来，还真可谓是一举三得。

　　让我们养成一种快的生活节奏吧!快会让我们效率倍增，让我们达到一种前所未来的高度与境界

快与慢作文7

　　在生活中，我们大部分的时间都被快给占领了，而我们也习惯了快生活，其实我们可以慢下来，享受生活。

　　*日里，我无法慢慢品尝早餐，也无法欣赏学校路上的风景。我总是匆忙地吃上几口，又匆忙地背上书包飞奔到学校上学。

　　慢是什么？

　　我想慢是一种悠闲的心境。周末，来到草坪上铺开野餐垫，再挂好吊床，我捧上一本书躺在上面，轻轻摇晃，看倦了就放下书闭上眼，感受风在身边轻轻吹过。坐在草坪上看着小河里的鱼儿自由自在地玩耍，也会让你的心灵安静下来。

　　我最爱的是在雨中弹琴。轻轻地拨一下琴弦，古筝悠然自在的琴声立刻与外面的雨滴声融为一体，曲子的`旋律与外面的雨声和谐地融和在一起，我感觉仿佛在雨中漫步一样悠闲。有时候练倦了我就会爬上窗台，坐在上面静静地听雨滴落下来的声音，看着雨一滴一滴落下来拍打在树叶上。有时还会闭上眼睛发会儿呆，让时间慢慢流走。

　　在生活中要有快也要有慢，但只有我们慢下来，才能发现生活中不一样的美。

快与慢作文8

　　如果将人生比作一条路，我们就是这路上的旅人。我们时而步履匆匆，时而悠然缓行。有时安静驻足，有时却不得不迅速奔跑。可是，只有徐疾有致才能在时光中从容安定。

　　当代*，能出版书籍的作家很多，但真正能够成为经典的却寥寥无几。闻一多先生十年心血方成校补。陈忠实先生数年磨一剑，历尽艰辛，终于成就《白鹿原》。很多事情好似煲汤，只有时间越长，速度越慢，方可知其中滋味。

　　但是在滚滚发展的时代洪流前，我们要紧随时代步伐。若当时清*积极向西方学习，而不是闭关锁国，盲目自大，自以为天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无。也许，现在的*会更加繁荣昌盛。

　　回首望去，慢是五柳先生结庐在人境，而无车马喧的淡然；是王摩诘明月松间照，清泉石上流的悠闲；是赵师秀有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花的闲适；慢是唐寅酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠的清闲。只有慢一些，我们才能享受生活的沉静，品位生活的醇美。

　　可若快一点，你会惊叹于猎豹捕食的速度，你会欣赏到运动员们矫健的步伐。只要快一点，你会感叹逝者如斯夫，不分昼夜中时间的飞逝；会感悟*穆莫等闲，白了少年头，空悲切中时间的"珍贵；会回味于李白黄河之水天上来，奔流到海不复还的悲怆。

　　时间之快，是晏殊无可奈何花落去，似曾相识燕归来的无奈；是杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄的苍茫；还是刘希夷年年岁岁花相似，岁岁年年人不同的伤感。快一点，你所抛弃的今天，将会是许多人可望不可即的明天。快一点，我们就能以最快的速度达到目标。

　　快，是一泻千里，是轰轰烈烈。慢，是小桥流水，是细水长流。只有真正把握好快与慢的人，才会在生活中一路前行。快，是在成长，是在蜕变；慢，是在驻足歇息，是在准备下一段旅途。只有快慢同行，疾徐有致，才能在岁月里从容前行。

快与慢作文9

　　我们的社会正在以非常高的速度发展。

　　一个国家想要发展科学技术就必须需要思维敏捷的人才，必须抢在他国之前发明新的高科技，要将技术遥遥领先。但是想要研究一项新的东西又必须要有多年的深入探究，*当代的药学家李时珍为写《本草纲木》而花费掉二三十年。所以快慢是相生相对的。

　　学物理的人都知道，只有在特定的参照系中，速度才有意义，小车有比人的步行速度是人的好几十倍，但对于我们人类来说，是非常的"缓慢，但对于蜗牛来说这种速度已经足够了，因为它们不需要像人类一样到处活动。一般它们只要呆在阴暗潮湿的地方便满足了，并不会轻意的离开。

　　旅游是一种欣赏风景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文与自然的气息，可当代的旅游已经变成了一种仪式，勿勿的观赏完一处景点便又风风火火地赶到下一处景点。这早已是一种走马观花形式了。大多数的人都接纳了这一种旅游方式，这似乎成了一种时尚，成了一股潮流。

　　在球类比赛中，运动员们必需要有速度，进攻快投球快，只有快才能抢占先机，才能赢得比赛。在抗日战争中，红军就是赶在敌人援军之前到达了卢定桥才能夺下卢定桥。在百米赛跑只有扔有速度才能获胜。连政治书都说只有个别劳动时间快于社会劳动时间厂家才能赚取更高的利润。

　　当然尺有所短，寸有所长。慢也有慢的好处。*初期因为急求于发展而导致“*”，不仅没有提高国民生产总值还反而使经济倒退二十年，这就叫做“心急吃不了热豆腐，”在1978年十一届三中全会上，*提出求“稳”的方针，要脚踏实地的搞生产，实事求是的谋发展。在龟兔赛跑中，兔子占有绝对的优势，一开始就把乌龟狠狠的甩在身后，但它却没有坚持，而是在一颗大树下呼呼大睡，乌龟虽然落后，但它并没有放弃，它勤勤恳恳的爬着，最后当乌龟到到达了终点，兔子才醒过来。

　　古语有“欲速则不达”的说法，当我们在学习中只有老老实实的听讲，认认真真的做习题，一步一个脚印的踩稳了才会取得好成绩。两次诺贝尔的得主居里夫人一生都花在科学研究中。喝茶时，只有耐心的完成泡茶的工序，再细细的去品味才能尝到喝茶的乐趣。

　　生活中快与慢是相互生存的，他们像一对性格迥异的双胞胎在这个社会上闪耀着不同的光芒，而我们就在这种光芒下走着人生的道路。

快与慢作文10

　　生命是一次攀登，你可以健步如飞以登上更高的山峰，也可以徐徐前行，看够沿途的风景。

　　生命是一场盛宴，你可以狼吞虎咽享受更多的美食，也可以细嚼慢咽尝尽其中甘苦。

　　是的，生命是一次抉择，快与慢，全由你自己决定。

　　有这样一则故事，两个同时学画的孩子，都很有天分，都很爱好画画。A埋头作画，几乎天天出新品，一年后便办了一个盛大的画展，年少的他享尽赞誉，更是成为少年们的楷模;B也是很刻苦的练习，却总是对自己的画不满意，画了撕撕了画，这么着，一年下来也就一两张拿得出手的作品。二十年后，B办了一个画展，引起了整个画坛的轰动，最终成为一代名家。而A呢，早已被尘封，历史的光环不再闪耀。

　　同样的条件下成长的两个孩子，一个仅仅追求速度而忽略了内在的.陶冶，成为昙花一现;另一个，厚积薄发而取得了成功。快和慢，注定了不同的结局。

　　说道这里，也许你会说，慢不是对时间的浪费么?人的一生何其短暂，哪里经得起慢慢的虚度?——然而，慢真的是对时间的放纵么?

　　相传上帝曾让天使麦克带一只蜗牛散步，蜗牛动作缓慢，性情急躁的麦克对它又拉有扯，却无济于事，最终，麦克放弃了努力，以几乎静止的速度跟着蜗牛。很快，他就惊奇的发现，自己天天行走的天地间竟是如此美好，带着晚霞的微风，送来恬然的淡淡的花香……他意识到，不是他带着蜗牛散步，而是蜗牛带着他散步啊!有时候，真的需要放慢脚步，才能领悟到生命的真谛……说道这里，你还会说，慢是对生命的挥霍么?不，真正意义上的慢，是一种学会欣赏沿途风景的悠哉，一种智者的大彻大悟!

　　反观如今的生活，方便面，快餐店，高速路，甚至快递……一切都与快接轨。更有甚者，不少人养成了刷牙收书包，听歌做作业，吃饭瞄电视的“快”习惯，殊不知，快并不等于快乐!试问，你可曾从方便面中嗅出慢火炖出的健康?你可曾从高速路边欣赏到迷人的风光?你可曾从快递来的礼物中感受到祝福翩翩而至的温馨?答案，不言而喻。

　　有首歌是这样的：“我想去桂林，我想去桂林，有时间的时候我却没有钱，可是有了钱的时候我却没时间……” 等到有钱有时间的时候已是垂垂老矣……——是啊，生命，是一个过程，宛如一次花开。而生命的真谛，绝非用生命去换取物质利益，而是一种心灵的享受，我们要的，并非是昙花一现的瞬间，而是，聆听花开的声音，期盼她绽放的美好过程。

　　慢一点，让我们在生命的攀登中，多看看沿途的风景;慢一点，让我们在生命的盛宴中细细品味馨香的滋味。给自己一颗悠然坦然释然的心，我相信，即使在钢筋水泥铸就的快节奏里，你也可以收获真正的成功，领悟到更深更远的生命真谛。

快与慢作文11

　　人这一生，一直都在追逐。追赶时光的脚步，追逐梦想的双翼……太匆匆，于是乎，我们学会了踮起双脚，快一点，再快一点，马不停蹄，向前追赶，匆忙了脚步，却模糊了一双发现美的双眸……所以，请为快的脚步插上慢的翅膀，在人生的长路上扎实稳重地前行！

　　有人曾说：“瀑布是孤独的，流水是快乐的。瀑布以最快的速度倾泻，每一滴水珠都必须飞流直下，然而沿途的风景早已无暇观望；山间中淙淙的流水，却把每一寸旅途读遍，把每一处鸟语花香吸收，它奔流入海时，该是多么感慨万千啊！”是啊，瀑布是快的，飞奔向前，从未懈怠，不曾留意过岸旁盛开的明媚的花，也不曾欣赏枝头清脆的鸟语。这也就注定了，它只能默默孤独前行，一路品尝苦涩。流水是慢的，是舒缓的。它缓缓前行，用心聆听花开的声音，也读得懂栖息在枝头的鸟儿的歌唱……它的生命是充实的，是快乐的，它总是幸福地拥抱蓝天、白云。在生命的长河中，做一条淙淙的流水吧，放慢疲惫从未舒缓过的脚步，慢慢地，为生命唱支欢快的歌。

　　鲁迅曾说：“不耻最后，即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。”在成功这条荆棘遍野，坎坷曲折的.长路上，我们不应以慢为耻，而应坚持不懈，即使慢，即使比别人仅慢了那么一步，也要继续坚持，坚定自己的方向。

　　在一次世界级的文学笔会上，一位年轻气盛的作家应邀出席，他发现了一位未戴名牌的女士，他自以为是地以为那位女作家只是一位名不见经传的三流作家。就自以为是地想在那炫耀自己出版了339本小说，可是，当女作家谦逊地说出自己一生之中只出过一本书，是《飘》时，他顿时羞得无地自容。20世纪美国女玛格丽特用尽一生一世的精力来完成这部撼动人灵魂的作品。她是慢的，她用时间来沉淀，积蓄力量，最终，《飘》大绽光芒；但她又是快的，以“慢”的心态来“快速”完成《飘》，完成得漂亮，完成得出色。

　　快与慢，瀑布与流水，孤独与快乐，往往只在一念之间，需要我们明确的选择。请为快的脚步插上慢的翅膀，这样，我们的旅途也会因此而绚丽多彩，我们才不会孤寂。这一路，处处有鸟语，处处有花香…。

快与慢作文12

　　快和慢是一对反义词，不可能结合，但是，我的家庭中就有一对夫妻，女的是快夫人，男的是慢先生，他们就是我的父母。

　　我从小就生活在这样的`环境里。每天早晨，妈妈很早就喊我起床，还一个劲地喊：“快点，快点，要迟到了，在慢一会儿，班主任要上门找你了。”我随手拉开帘子，有些生气：“妈，外面天都还蒙蒙亮，才几点啊，再睡一会儿吧！”我一把夺过被子，继续做我的美梦，妈妈不乐意了，一下子掀开被子，挠我的痒。我实在没办法，只好起床了，我在衣橱前挑来挑去，实在是选不好了。妈妈在一旁等急了，拿起一套运动服扔在床上，还没等我反应过来，我已经穿上了那套衣服。

　　我坐在餐桌前，等着妈妈的早餐，不一会儿，妈妈就端着小笼包，吐司夹蛋，五谷豆浆和南瓜饼走出厨房。我夹着吐司里的蛋，一口一口地品尝着，妈妈却已经消灭了小笼包和南瓜饼，正在嚼着鸡蛋，看我吃得那么“快”，就催我“快点，吃那么慢，去食堂里打第二份饭，你就轮不到了。快点，吃快点！快点，不然没得吃。”爸爸开口了：“吃那么快，猪啊！催命一样，你又不赶飞机不赶火车，吃的快有什么用，消化得了？别听她的，细嚼慢咽，才有助于吸收。”

　　妈妈盯着爸爸，想说什么，但是，看见爸爸那*的眼神，狠狠地咬了一大口吐司，我看见夹在中间的蛋喷出来胶状蛋液，正喷在爸爸的豆浆里，我看，又有一场“世界”大战了，我又不知道该帮哪一方，趁着上学时间快到了，我赶紧溜出家门，不管家里的餐桌上是多么“热闹”！

　　我虽然习惯了妈妈那套快速法，也习惯了爸爸那套龟速法，可我有个疑问，他们俩是如何走一起的？

快与慢作文13

　　快与慢，他们各具特色。在生活中，我们既不能盲目地追求快，也不能执着于慢，选择快还是慢，要根据具体问题具体分析了。

　　众所周知，龟兔赛跑的故事，乌龟爬行的速度很慢，但他最终能爬到终点，赢得比赛；而白兔跑的速度很快，最后却输了。这则故事也不是给我们一个很好的反省机会吗？

　　细细想来，*的经济已位于世界前茅了，而为什么*的人民却感受不到在如此庞大的经济下感到幸福呢？我想，这应归咎于*只想着GDP的快速增长，而没有好好的慢下来，想想在经济快速增长过程中所存在的问题，如道德、社会救助制度、社会保障制度等方面的问题，我们的社会道德水*跟不上经济发展水*，小悦悦事件，18个路人经过，也无一人把小悦悦抱起来；黑心豆腐、毒奶粉、豆腐渣的工程，危害百姓；还有*求助，只为500元的住院费，我们的社会救助制度不完善……这一些是让我们意识到我们的经济快速，而没有感到百姓疾苦的脚步，是不是该慢下来，完善各种制度。加强思想道德建设的步伐也是不是应该快起来呢？而我真心希望*能把握这种快与慢的节奏，统筹全局，让*真正成为一个强国。

　　再者，在社会上，其实也有那么一些人懂得把快与慢控制得很好。*庸，他以前是一个一味追求快生活的人，一天干十四五个小时工作，结果患上了因劳动过度所引起的疾病，但后来，他意识到“他活在世上，只为了更好地享受生活，而不是忙忙碌碌地过日子。”然而，他过上了一种慢生活，并且做的事比以前更好，自己生活的很舒服，过这样的慢生活又何乐而不为呢！

　　但是，有一些慢，我们是不可取得。近日，中菲因南海黄岩岛的归属引发*争议，*的外交政策，*一直对此事采取温和手段，想通过和*手段解决，而菲方采取快速“进攻”，把岛屿包围，*的军舰也不能靠近，而黄岩岛本来就是*的！*为什么要这么慢，*经济快速增长，而在外交政策上却显得太慢了，*的外交政策也是否要进行修改了。这问题值得我们深思。

　　快与慢，要想把握住它，就必须要根据具体问题具体分析！把握好快与慢这个“度”，你就能通向成功的大门了！

快与慢作文14

　　奥运会的口号是“更快，更高，更强”，也有人说“时间决定一切，效率决定成败”，有人说“乌龟比兔子更能讲些道路上的情况”，“追踪着的鹿的人是看不见山的”，可是阿尔卑斯山的路牌又明摆着：“慢慢去，欣赏啊！”究竟是快好，还是慢好？应该快，还是慢？

　　匆匆赶路的行人由于快，最终在天黑之前赶到了目的地；骑着老牛出关的老子由于慢，最后慢出了自己的学说；天空中的流星由于快划出了人生辉煌；深藏在地窖里的酒由于慢，慢出了浓浓的芳香。

　　“先入关中者为王”，为了成就一番事业，刘邦与项羽展开了速度大战。箭无虚发固然令人敬佩，但是能够最终取得胜利的是那些出手快而多的人，他们往往是神*的克星。为了更快，于是有了“快刀斩乱麻”“笨鸟先飞”“先下手为强”等词语。原来有时我们是要追求更快的。

　　《西游记》是少年老人喜欢的.。在神奇的故事当中，仙人果是一种可以令人长命百岁的水果，于是法术高强的孙行者偷来几个。猪八戒三两口把它吃下之后，却根本不知是啥味，殊不知仙人果是要慢慢品尝的。在现代浩如烟海的书卷背景下，为了能够利用有限的时间博览群书，于是文化快餐应运而生，一些精装书，袖珍本在书海中扮演了主角，然而，书中的营养成分残缺，除了些硬邦邦的骨架之外，再无什么，却不知真真正正的文化大餐是要慢慢咀嚼，反复品味的。

　　原来，有时是要慢慢来的，于是有了悠闲自得，安步当年……

　　快，就要快得极致；慢，就要慢出精彩。我们要学会快跑慢走，在向峰顶目标进军时，在快进行时不要忘了停下来，慢走聆听路边的美丽的花朵鸟儿的清脆鸣叫……

　　是快，还是慢，我们要正确处理，在洪水魔爪的威胁下，我们的救援人员怎能慢条斯理？在规律的支配下，我们又怎能一蹴而就，揠苗助长呢？为了营利，我们的商家企业又怎能视别人的生命如草芥单纯追求，所谓的生产高速度呢？

　　快，要快到恰当，慢，要慢出姿态，我们要学会快跑慢走。

快与慢作文15

　　猎豹以快作为自己行动的法则，刘翔以快作为自己奋斗的目标。正因此，草原才有恐怖的“闪电杀手”，东方才有了一颗闪亮奥运新星。

　　快使他们达到了自己的目标，证明了自己的价值。生活需要快，即需要一种快的生活节奏。

　　生活节奏快，才能提高自己的成功几率。二十一世纪是一个充满挑战与竞争的时代，曾经有人就专门把高考比喻成“千军万马挤独木桥”。面对这一浪又一浪的挑战，只有加快生活节奏。提高自己的成功几率才是稳中求胜的关键。

　　疯狂英语的创始人李阳，为了加快他学英语的生活节奏，他不分昼夜，被很多人称之为“疯子”，他的执着和疯狂最终使他获得了成功。伟大的法国19世纪作家巴尔扎克，他每天工作至少14个小时以上，以一种超乎想象的狂热生活节奏进行着他的写作事业，最终他的创作成为19世纪文学的颠峰，他的作品也成为人类最宝贵的精神财富。

　　生活节奏快，才更容易养成敏捷的思维。生活节奏快的人，无疑会比其他人在相同的时间内做更多的事。他会永远走在别人的前面，比别人看的高，看的远。丰富的见闻与经验会慢慢开发思维，人们常说“手脚越动越勤快，脑子越动越灵活”，快，无疑也是思维活跃的体现。

　　我国伟大的**在印度万隆会议上，当听到一些国家代表公开攻击*，会议出现危急之时，立马提出了“求同存异”的方针，促进会议贺满成功。*那惊人的应变能力，谁说不与他那日理万机的快速生活节奏有关呢？繁多的事物促使*加快处理问题的"速度，也使他见多识广。有了惊人的思维转变和应对问题的能力。

　　生活节奏快，才能在竞争中取得优势。当今社会，竞争无处不在，竞争不仅表现为实力竞争，更表现为一种时间的竞争，速度的竞争，效率的竞争，这三点无疑与快速的生活节奏有密切的联系，养成快的生活节奏，可使我们相对别人赢得更多的时间和更多的机会，会留下时间让我们去攻克别人没有攀越的难关，获得更多的知识和技能，扩展我们的知识面，同时又可以让我及时复习，达到“温故而知新”，如此一来，还真可谓是一举三得。

　　让我们养成一种快的生活节奏吧!快会让我们效率倍增，让我们达到一种前所未来的高度与境界

快与慢作文16

　　在*时的学习中，我虽然很努力并且付出不少的辛苦，可不知为什么，每到考试，我的成绩总不尽如人意，渐渐地我觉得我脑筋太笨，甚至怀疑我的脑细胞都是直的。要不，为什么在思考问题时总转不过弯来呢？

　　虽然父母和老师都说我脑子不笨，但我总认为那是他们鼓励我，让我有一颗上进心，不对学习失掉信心，但不管怎样，我总怀疑自己是一个笨学生，甚至是不可救药的。我在一本书上看到，人们在一些*常的事情中，可能有快脑子与慢脑子之分，快脑子就是脑核心表面十分柔软，富有光泽，像是开得非常鲜艳的花朵。而慢脑子的脑核心则表面十分坚硬，而且粗糙，用手一摸冰凉冰凉的`。在我看来，我就是属于后者，因此，我学习加倍努力，以缩短和其他同学的差距。但在一节数学课上，我彻底改变了对自己的看法。

　　那是一次数学小考，老师出了几道附加题，我原以为这又是一场磨难，谁知这几道附加题的类型我*时都见过，我竟然都做对了。这令我十分意外，也十分高兴，我忽然觉得我的脑核心不再是冰凉的了，而是一朵十分美丽的鲜花。这件事过去以后，我改变了快脑子与慢脑子的看法。

　　因为我明白了一个道理：世界上根本没有快脑子与慢脑子之分，只有勤奋与懒惰之分，快脑子是靠自己的努力，长时间的知识积累所表现出来的实力，即使真有慢脑子，只要靠自己的努力，长时间的知识积累，什么事情都能做到。这可能就是勤能补拙的道理吧！

快与慢作文17

　　生活中，我们都习惯了快，但是我们也可慢，让生活变得更加多姿多彩。

　　晚上，我在江边悠闲地散步。余辉给江面披上了一件衣服，让它更加绚丽多姿。小鱼儿在水中快乐地玩耍，不时激起一个个小浪花。江船来往过的地方，都留下了一串串脚印。海鸥们突然窜到了水下，又突然窜了出来，嘴里叼着一条使劲在挣扎的小鱼。我慢慢地静下心来，陶醉在这美丽的景色之中。

　　双休日，我总是喜欢去小溪边抓蝌蚪。小小的蝌蚪全身黑乎乎的，有的刚出生不久，有的长出了后退，有的还长出了前腿，马上要变成青蛙了。我拿起捕鱼网，放在水中轻轻地、慢慢地摇晃，许多小蝌蚪都游向捕鱼网，一只、两只、三只我慢慢地拿起捕鱼网，把它们放进了盛着水的桶里。

　　做完作业，我捧起一本书，钻入书房，津津有味地看了起来。我被那精彩的情节深深地吸引了，灵魂都和书融为一体了。不一会儿，厚厚的一本书就被我看完了。我伸了一个懒腰，走到窗边，打开窗户，雨点儿滴答、滴答地打在雨篷上，打在我的脸上，它们凉凉的，让我的心也安静了下来。

　　慢和快都有作用，有了它们，我们的生活才会更加锦上添花。但是现在的我更喜欢慢。

快与慢作文18

　　快是一种永不满足的精神，慢则是一种知足常乐的精神；快是一种开拓进取的精神，慢则是一种追求闲适的精神；快是一种力争上游的精神，慢则是一种安贫乐道的精神。快与慢一起构筑我们精彩的人生。

　　快能使人眼界开阔，拥有一颗永不满足于现状的心；慢则使人心灵简单，学会珍惜现有的一切事物。

　　爱迪生一生发明无数，他似乎永不满足于现有的东西，他总是不停地忙碌着，发明完电灯又去办实业，以求在实践中获得更多的灵感，终获得"发明大王"的称号；孟德尔这辈子好像没干别的事，就是去研究他的豌豆，他细心观察生活中最*凡的植物，却发现了著名的遗传定律。无论是马不停蹄地搞发明的.爱迪生还是一生只研究豌豆的孟德尔，都为人类的文明与进步做出了巨大贡献。

　　快能使人志存高远，永远积极进取；慢则使人内心宁静，追求闲适。

　　袁隆*在乡间教书的时候，并未满足于书本，而是亲自下地干活，认真研究水稻的杂交，不断试验新品种、新方法，锐意创新，最后成功研制"灿型一号"；然而享誉世界的他并未在世界大舞台上踊跃活动，而是回到曾经的田地里继续做一位农民，守着那块土地，过着安宁*静的生活。袁隆*的一生是快与慢的结合，他不仅拥有远大的志向，积极创新，而且功成名就后守住心灵的宁静，享受闲适的生活。

　　快能使人斗志昂扬，力争上游；慢则使人悠然自得，安贫乐道。

　　汉代董仲舒可谓一生都在为"独尊儒术"做不懈努力，不仅使儒家思想居于正统地位，而且极受汉武帝重用；而晋代陶渊明则"不为五斗米折腰"，辞官归去，在南山下煮一壶酒，细细赏菊，悠然自得。他们分别用自己的生活解释了快与慢的真谛，至于两者谁更好，留予世人评说。

　　快与慢是一首和谐动人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起构筑我们精彩的人生。

——《思考快与慢》读书笔记10篇

《思考快与慢》读书笔记1

　　据说所谓科学的方法无外乎合理的定义与区分，比如这本《思考快与慢》，其实就是给大家分析一下思考是怎么思考的。作为一名获得诺贝尔经济学奖的心理学家，作者丹尼尔·卡尼曼确有独到之处——传统经济学假设人都是理性的，可事实证明人往往很不理性。至于为什么会不理性、不理性的程度以及相应的反应，似乎就是本书试图要告诉读者们的。这大概就是思想家最让人兴致盎然的地方吧！思考思考的方式和类型，往往能得出很多出人意料的答案。

　　比如书中一开始就提到的系统一与系统二，系统一是快思考，简单、迅速、自然、接受、直觉；系统二是慢思考，分析、质疑、评估、反省。绝大多数时间起作用的思考方式都是系统一，而它正是人们普遍不理性的基础。系统二或许可以称为理性，理性确实是可控的、往往能指导、监控和影响系统一的，但使用理性需要消耗精力和注意力，这种付出又不符合生物的天然的惰性保守性……

　　如此一来，理性反而显得稀缺了起来。从书中的内容来看，理性似乎总是相似的，与专业训练、习惯、专注度等息息相关，而不理性则有各种各样的不理性——感情因素的影响、利害得失的顾虑、环境效应……快与慢的结合中，理性与非理性的依存，才是完整的思考，尽管觉得用系统一、系统二来进行分类显得挺唐突，却也觉得这样的泛化定义也很不错，毕竟喜欢草草下结论定答案是系统一的风格，在想不出更好的说法之前，似乎编号是最好的"方法。

　　区分了快思考与慢思考，下好了定义分析了特点，接下来谈的就是各种现实体现。比如启发与偏见，往往就是外部样本信息影响了思考系统的反应。能够启发的往往是系统二，形成偏见的通常是系统一，因为系统二往往在分析了外部信息，得到了概念和规律之后就把一切丢给了系统一，开始了“不假思索”的运作过程，却忽略了所获得的外部样本信息是否周全可靠。偏见其实是轻松获得答案的方式，惰性是一种对自身有限资源进行自我保护的特性。

　　当了解了这些，我们或许更能理解偏见的存在，至于是对内还是对外的利用，就看各种具体发挥了；比如过度自信与决策错误，不过是因为人有限的精力和记忆力使得我们往往通过建立一个信念和一种思维结构来解释一切，从过去到未来莫不如此，而这种思维结构又基于对自己有利的基础之上。这种思维结构能够修正完善却很难推翻重构，因为推翻重构会造成回忆的错乱。

　　当了解了这些，我们或许更愿意完善自己的思维结构，放宽知识面、多采纳外部意见、敢于面对失败并通过更专业的训练来获得更好的效果——过度自信与决策错误来自思考系统的局限性，克服它只能是缩小这种局限性而已。至于选择与风险，在乎于关注点和注意力的着力点以及趋利避害的生物本性，至于延伸的利用更是不胜枚举……

　　一些理论，加上大量有趣的实际案例分析，构成了这本富有思想深度又简单易懂的书籍。当我们意识到自己并不是自己了解的自己、每个人都有两个自我、错觉是自然而然的时候，是不是会把心放得更宽、把眼界抬得更高呢？

　　或许是吧！因为思考了思考是怎么思考的，才找到了我们每个人的局限性。发现问题最重要，因为没明白问题，一切答案都是枉然。生活是过程，可我们惯于追求结果；问题往往不只是判断，可我们常常喜欢判断。当我们习惯于简化一切提炼一切的时候，有没有想过渺小的自己其实也被简化和提炼了呢？如果有，那就学习一下这本书的理念，时不时通过测量经验自我来了解自身系统一、二的运作情况，通过补充体验来避免认知错觉从而增加过程完善思维模型；时不时思考一下生活，尝试改变问题、增加开放性，避免忽视过程，小心每个答案……如此或许才能有更多的成长吧！要学会思考，还真得琢磨琢磨思考是怎么思考的这个问题。

《思考快与慢》读书笔记2

　　对于我们每个人而言，不论是在生活还是在工作中，我们都离不开思考，其实我们在思考的快与慢中，能够发现很多的问题。该书作者主要是对人们在遇到事情时进行思考的情景提出了框架体系。通过这个框架体系，我们能够更加了解自己的思维模式，也能清晰的比较思考系统不同而产生的不同反应。系统1和系统2，系统1主要是指人类非受控或者无意识的思考模式，系统2指的是受人自身控制的或者有意识进行的思考模式。在这样的`对比下我们不难理解，用系统1进行思考或者是事情的判断是非常快速的，而系统2则更加耗时一些。

　　我们在面对事情的时候，脑海里总是会在第一时间中形成观点，很多时候我们的观点一旦形成就很难去改变。经常发生的情况是在利用系统1得不到结果，或者是结论并没有出现时人们就喜欢用系统2进行思考，在系统2思考的过程中，我们可以有效的针对我们之前的问题进行补充思考。我们在日常的工作中，快速反应就好比是负责思索的第1系统，而系统2只会在慢慢校对的时候才能够更好的发挥自己的作用。

　　根据思考的快与慢，我们更应该在工作和生活中更好的进行思索，并对相关的事情进行有效的衔接。在读完这本书后，我对系统1和系统2有了一定的了解，也有了自己认为思考应该采取的模式。二者相比，系统1是比较快速的，但是在我们长期的记忆中，一些存在于我们记忆中的结论和印象，会造成主观思想在思考不正确的情况下出现错误，而这种错误主要是来自于我们脑海中的偏见。系统2虽然是比较慢，但是长期记忆源自于我们对工作记忆的信息来源，相比之下更加的精准。以此我们可以理解作者的观点，就是我们的本能并不是外在影响了我们的思维，而是在我们的头脑中早就潜移默化的形成，我们必须采取行之有效的思考方式，才能够抑制这些偏见。遇事慢些思考比我们快速的做决定更加稳妥。我们的思考应该采取正确的方式，寻求能够提升自己的方向。遇到事情的时候，我们应该想一想自己还可以采取哪些不同的思考方式，明白了思考的快与慢，我们可以多一种方式进行思考。很多时候我们的改变和调整会更好的帮助我们在工作中取得好的成效。

　　慢下来慢慢的多元化思考，我们会找到更多事情的解决方法，我们能够更好的明确自我努力的方向，也能够在工作中更好的去善思善为努力的做到最佳。

《思考快与慢》读书笔记3

　　在股市很多年的朋友，都会觉得股市里面发生的事情特别多，相比之下，日常生活中的按部就班就显得很慢节奏。在有散户大厅的年代，有人就在股市开盘前后给一众散户测量心跳，结果是股市开盘前心跳数据正常，一旦开盘，心跳会普遍升高。不知道谁设计的这个实验，真是有意思，把那种激烈心态化繁为简，直接体现在数据上了。

　　这一天和一位朋友一家聚会，聊到很多，朋友的二十多岁的孩子说起他参与各项体育运动的快乐，其中说到骑行时，给我们放了一段一个顶级的骑行手从滑雪场一路骑下来，翻越各种障碍，还要躲避各种管理者的追逐，非常高速流畅，真实表演叹为观止。孩子津津有味说到自己骑行时的经验，峰值的时候，每分钟心跳达到180—190下，然后再慢下来，身体感觉非常棒。从孩子的快乐但并言语不可尽情表达的描述中，我只体会到他对于那位顶级的骑行手的感受更能体会和理解，而我毕竟没有参与过这个运动，只能理解到一点点，这可能就是*时说的专业差别吧。

　　有理论说是运动会产生某些化学成分，让人快乐，也许所有让人心跳加快的活动，都因为体会到快乐而让人倍加喜欢吧。那个极端的翼装飞行而遇险的女生，还有那些极端运动而丧失生命的事件，变得有可理解的理由。而热烈参与股市的人们，就变得更可理解了，大不了只是损失一些金钱，而能获得一个思维活跃的生命运动过程，而且一旦到了牛市，就没有损失的问题，相反还有金钱的奖赏，简直是欲罢不能的活动。

　　现在，即便没有了散户大厅，在家在手机上看盘，进入交易状态的人们，其实依然会心跳加快，只是没有人去大规模测量罢了。其实在股市中的活动没有多少是体力的，但又要比任何一项体育运动更复杂，纯粹的思维，就让人心跳加速，无疑思维也是一种消耗体力的活动。而日常生活很少有需要人们开动思维努力运转的事情，除了绞尽脑汁的"工作，而大部分工作是被动的，不像股市中的努力那么自觉和全心全意。

　　现在股市里面人越来越多，那么，股市里面的人们知道自己到底在经历什么吗？

　　这几天闲暇时读起世界最有影响力的心理学家卡尼曼的《思考，快与慢》，这本著作是他50年研究的成果，分析的是思维的过程，里面有很多小实验尤其精彩。我是不由自主地带着股市里面的感受，慢慢读着这本书。

　　卡尼曼认为人的思维有两种模式，即大脑中有两套系统。

　　系统1的运行是快速的，无意识的，不费力的，没有感觉的，完全处于自主控制状态。

　　系统2将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上，例如复杂的运算。运行通常与行为，选择和专注等主观体验相关联。

　　系统1是快思考。系统2是慢思考。

　　就像下载了软件，运行一下试试。把这些理论带到在股市里面的感受，人们每天就是在进行着快与慢两种思考，因为股市的行情和消息广泛性，会导致运算的复杂性。获得信息的过程是快思考，运算的过程是慢思考，费脑力的是慢思考。

　　书中描述的慢思考是这样的：

　　首先，你会从记忆中提取相关知识，然后加以运用，这个过程不容易，你得记住很多内容，你要知道自己算到哪一步了，下一步该怎么算，读后感m同时还要记住已经得到的结果。这种计算不仅是大脑活动，身体也会参与其中，在计算时你得肌肉会紧张，血压会上升，心跳会加速。若在你解决这个问题时，有人在近处看你的眼睛，他会发现你的瞳孔也会扩大。

　　股市的感受非常相似，毕竟科学会涵盖。只是股市里面，素材太多了，运算也不让人停歇，很多得到的结论，可能很快又被新生的情况否定掉，只好继续运算。就好比，在多年中你只想运算出涨跌的规律，每天不断地看行情快思考，又在不断地把涨跌的归因于政治，经济，和突发事件等，在股市，这是每个人都在经历的过程。

《思考快与慢》读书笔记4

　　在股市很多年的朋友，都会觉得股市里面发生的事情特别多，相比之下，日常生活中的按部就班就显得很慢节奏。在有散户大厅的年代，有人就在股市开盘前后给一众散户测量心跳，结果是股市开盘前心跳数据正常，一旦开盘，心跳会普遍升高。不知道谁设计的这个实验，真是有意思，把那种激烈心态化繁为简，直接体现在数据上了。

　　这一天和一位朋友一家聚会，聊到很多，朋友的二十多岁的孩子说起他参与各项体育运动的快乐，其中说到骑行时，给我们放了一段一个顶级的骑行手从滑雪场一路骑下来，翻越各种障碍，还要躲避各种管理者的追逐，非常高速流畅，真实表演叹为观止。孩子津津有味说到自己骑行时的经验，峰值的时候，每分钟心跳达到180—190下，然后再慢下来，身体感觉非常棒。从孩子的快乐但并言语不可尽情表达的描述中，我只体会到他对于那位顶级的骑行手的感受更能体会和理解，而我毕竟没有参与过这个运动，只能理解到一点点，这可能就是*时说的专业差别吧。

　　有理论说是运动会产生某些化学成分，让人快乐，也许所有让人心跳加快的活动，都因为体会到快乐而让人倍加喜欢吧。那个极端的翼装飞行而遇险的女生，还有那些极端运动而丧失生命的事件，变得有可理解的理由。而热烈参与股市的人们，就变得更可理解了，大不了只是损失一些金钱，而能获得一个思维活跃的生命运动过程，而且一旦到了牛市，就没有损失的问题，相反还有金钱的奖赏，简直是欲罢不能的活动。

　　现在，即便没有了散户大厅，在家在手机上看盘，进入交易状态的人们，其实依然会心跳加快，只是没有人去大规模测量罢了。其实在股市中的活动没有多少是体力的，但又要比任何一项体育运动更复杂，纯粹的思维，就让人心跳加速，无疑思维也是一种消耗体力的活动。而日常生活很少有需要人们开动思维努力运转的事情，除了绞尽脑汁的工作，而大部分工作是被动的，不像股市中的努力那么自觉和全心全意。

　　现在股市里面人越来越多，那么，股市里面的人们知道自己到底在经历什么吗？

　　这几天闲暇时读起世界最有影响力的心理学家卡尼曼的《思考，快与慢》，这本著作是他50年研究的成果，分析的是思维的过程，里面有很多小实验尤其精彩。我是不由自主地带着股市里面的感受，慢慢读着这本书。

　　卡尼曼认为人的思维有两种模式，即大脑中有两套系统。

　　系统1的运行是快速的，无意识的，不费力的，没有感觉的，完全处于自主控制状态。

　　系统2将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上，例如复杂的运算。运行通常与行为，选择和专注等主观体验相关联。

　　系统1是快思考。系统2是慢思考。

　　就像下载了软件，运行一下试试。把这些理论带到在股市里面的感受，人们每天就是在进行着快与慢两种思考，因为股市的行情和消息广泛性，会导致运算的复杂性。获得信息的过程是快思考，运算的过程是慢思考，费脑力的是慢思考。

　　书中描述的慢思考是这样的：

　　首先，你会从记忆中提取相关知识，然后加以运用，这个过程不容易，你得记住很多内容，你要知道自己算到哪一步了，下一步该怎么算，读后感m同时还要记住已经得到的结果。这种计算不仅是大脑活动，身体也会参与其中，在计算时你得肌肉会紧张，血压会上升，心跳会加速。若在你解决这个问题时，有人在近处看你的眼睛，他会发现你的瞳孔也会扩大。

　　股市的感受非常相似，毕竟科学会涵盖。只是股市里面，素材太多了，运算也不让人停歇，很多得到的结论，可能很快又被新生的情况否定掉，只好继续运算。就好比，在多年中你只想运算出涨跌的规律，每天不断地看行情快思考，又在不断地把涨跌的归因于政治，经济，和突发事件等，在股市，这是每个人都在经历的过程。

《思考快与慢》读书笔记5

　　作者丹尼尔·卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获20xx年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。

　　我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。

　　常用的无意识的"系统1"依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守"眼见即为事实"的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。

　　一般不常用的有意识的"系统2"必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可很懒惰，经常不调用系统2，而走捷径，直接采纳系统1的直觉去判断结果。书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：

　　一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述。

　　二要通过长期训练学习，掌握了其运行规律。

　　历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。

　　而放射科医生就没法得到他们诊断结果的反馈信息，所以不能相信其单一的直觉判断。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。

　　相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。

　　所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！

　　本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由——不能相信直觉。阅读后能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。还有很多受益，大多变成了脑海里的模块碎片，写出来没有那么清晰细腻了。呵呵，能记录这么点也不错。真好！

《思考快与慢》读书笔记6

　　作者丹尼尔·卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获20xx年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。

　　我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的"系统1"依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。一般不常用的有意识的"系统2"必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。

　　书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！

　　书中还介绍了伯努利的财富效用理论及其缺陷，更人性化的前景理论及其缺陷，以及语言的不同描述引发人们的不同心理反应，进而影响自己的判断抉择。这本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由———不能相信直觉。而阅读能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。过去觉得说话直来直去好，现在觉得使用交流更愉快的说话方式更好！

　　可说起来容易，做起来很难，需要有丰富的词汇去准确清晰的描述，需要动脑子去换位思考，这需要不断的学习！传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备。我们应该像犹太人一样，多读书多读好书，既为自己增长见识，也为自己看问题多提供一些角度、方法和途径。我们不能一概相信自己的直觉，但有时也需要依靠直觉迅速处理事情，唯有努力把简单的直觉提升为专家类直觉。这样，在面对很多事情时，能对事情有更准确的判断，能更好更及时的处理事情。

《思考快与慢》读书笔记7

　　这本书是9月4号买的，现在都两个月了才看了200多页，也就看了一半吧。网上对这本书的评价也很高。这本书看起来比较枯燥，大部分是通过心理学实验来阐述主题。书中概括了思考的两个系统，系统1和系统2。系统1类似于直觉，系统2类似于理性。整本书也就围绕系统1与系统2如何协调工作的。

　　直觉与理性的分寸我们有时很难把握。不同人、不同事或同一件事不同人以及同一个人不同事对直觉与理性的要求是不同，而我们往往会把它们搞混。直觉与理性并没有好坏之分，我们应该根据自己的实际情况做出选择。有时直觉些好点，有时却需要理性些。在对待我们无法处理的事，直觉或许更好些，以其用理性思维去苦苦搜寻答案，还不如当机立断给一个答复。这好比一个小学生做一道大学高数题。对于他来说直觉与理性对这道题的答案都没有任何帮助，还不如直觉的给出一个答案，然后用剩下的时间去做自己喜欢的.事。

　　直觉与理性的选择固然重要，但前提是我们先要学会尝试。只有尝试后你的直觉与理性才有发挥的余地。

　　人生像是一个待求得方程式。方程式的未知参数太多，可能我们这一辈子都不能求解出这个方程式，但只要我们不断的去尝试，用尝试后得到的结果来拟合这个方程式的曲线。每一次尝试的结果都会使这根曲线更加准确。被拟合好的曲线也会指引我们人生下一步的方向。

　　本书也对成功给出了不同的看法。它认为我们看到的大多数成功是源于运气和光环效应。不管我们的专业知识有多丰富，对于我们从事的工作都是微乎其微的，也就是说对于工作的决定，不管你用的是直觉还是理性，有时效果是一样的，之所以我们成功是因为运气好罢了。如果你之前有过成功，那么这次的成功就会在光环效应下再次夸大。你的成功会被放大，而你的失败会被缩小，这就是为什么我们很少听说伟人的失败，就算伟人失败了，我们也会找各种借口说服自己，“那不是失败，只是失误罢了”。

　　运气像是跳动不定的粒子，你不知道何时它会跳到你的袋子里。而我们能做得就是把我们的袋子撑的更大些。我们应该坚持自己的选择。不管你是在追求自己喜欢的事业还是追求自己喜欢的人，只要我们坚持下去，我们的袋子就会被撑的更大，运气跳进来的几率也就会更大。当然我们也应专注自己的选择，不要去开“多进程”，“多进程”会用去我们过多的调度消耗，得不偿失。

　　如果天上会掉馅饼的话，那请把你手中那个袋子撑的更大些吧，去收获成功后的那份感动吧。

　　我们对成功有着巨大的渴望，可当我们踏上通向成功道路的时候，我们内心却充满了浮躁和迷茫。

　　浮躁的时候，我们需要尽快让心*静下来。我们需要思考，静静的思考。抛开手机和电脑，拿一本书背上小包，带好干粮。一直往前走，到一个陌生的地方，坐在草坪上静静的领会书的韵味。累了就躺在草坪上美美的睡上一觉，感受阳光的温度，聆听鸟儿的歌声，倾听不远处溪水的流动。饿了就一边品尝带来的干粮一边遥望远方无尽的地*线。亲近大自然，让浮躁不安的心慢慢*静下来。

　　迷茫的时候，我们总是会在路途中停下，开始怀疑自己当初做的选择，开始试图说服自己放弃。我们该怎么办。记得年小时和奶奶走夜路，在一片漆黑的夜幕中，看不见前方的路，总是左顾右看，总担心会落水。而奶奶却一直要摆正我的身子，说道：“别动，往前走。”在人生的道路也如此，我们常常会迷失了东南西北，但我们却能分清前后左右。在我们不知道该往哪走的时候，请往前走吧，按着原先的计划走吧。

　　在迷茫的时候好好问问自己内心，为什么你面朝的是那个方向而不是其他别的方向。请回头看看那个过去的你和那双一直在注视你前进的眼睛，它在不时的对你说：“再往前走点就到了！”你现在停下了脚步，跟自己说你要放弃，你还对得起过去的那个你吗？

《思考快与慢》读书笔记8

　　“我们往往想要找到一种更慢、更严谨、需要投入更多脑力的思考形式，这就是慢思考。与之相反，快思考既包括直觉思维的不同形式，比如专家式和启发式，也包括感觉和记忆等所有无意识的大脑活动。”

　　全书分为5个部分：通过双系统进行判断和决策的基本原理、启发式判断法研究与难以具备统计型思维探索、人脑的局限、决策制定的性质与理性“经济人”原则、经验自我和记忆自我的区别描述。其中最精彩的莫过于第一部分和第三部分，前者指出了理解全书的基础，后者则刷新了我们对日常决策过程的看法。

　　卡尼曼将我们的认知系统分为两个部分：系统1反应快速、依赖直觉，而系统2则懒惰，工作起来需要我们集中注意力，但它也理性、精确。我们每天都在两个系统间切换。

　　在一个实验中，研究人员让被测者观察打篮球的视频，其中，穿不同颜色队服的运动员不停传球，被测者的任务是记录穿某种颜色队服的人传球次数。视频中出现了一个大猩猩，当结束实验，研究人员询问被测者是否发现什么异常，结果大多数人都表示没有。为什么？记录传球次数占用了系统2，发现大猩猩这样的任务被忽略了。这种认知差异使我们的直觉充满错误，例如，对于复杂而华丽的句子，我们会觉得信息量丰富、赞叹不已，尽管它们没有传递任何有价值的东西。简单说来，如果我们听从自己的直觉，就常常会因为把随机事件看作是必然事件而犯错，就像“守株待兔”这个寓言所揭示的道理。

　　关于大脑的局限性，作者进行了详细的划分，比如光环效应、锚定效应、框架效应、可得性偏见，前景理论等。我觉得最有趣的是“锚定效应”，即人们在回答某些问题时会从一个初始值（锚定值）出发，将数值调整到自己认为正确的范围后停止。但这种调整往往是不充分的，当你给出锚定值，你就可以影响人们的`评估结果。

　　有这样一个促销案例：某超市以九折销售水果罐头，有一半时间摆出“每人限购12罐”的告示，这期间买了罐头的消费者*均购买7罐，而没有限购的另一半时间，*均每人购买3罐。由此可见，理论运用到实践中产生的效益是非常客观的。事实上，并不仅仅是促销领域，如果我们了解到大脑的局限并有意识地去避免，对于提高效率和理性决策非常有益。这也是我为什么坚持读管理类书籍的原因，前人理论化系统化的经验总结能够弥补工作经验的不足，更重要的是，它可以指导我们的工作，在职场少犯错误有时也是一种优势。

　　《思考快与慢》，丹尼尔卡尼曼的这本书充满智慧，幽默诙谐的语言和丰富的实验案例让复杂的理论通俗易懂。和许多古板严肃的经济学教科书不同，这本书的显著风格是“饮水机旁的闲谈”，让人感到轻松惬意。读完后，我受益匪浅，开始反思如何高效地完成日常工作任务，如何脱离光效应和可得性偏差来虚心听取别人的建议，如何避免锚定效应导致的非理性消费。我决定在快速的生活节奏中，培养和提高慢思考的能力，慎重对待每一个决策，而不是仅仅依赖直觉来判断是非曲直。

《思考快与慢》读书笔记9

　　作者丹尼尔.卡尼曼，他是第一位以心理学家的身份获得诺贝尔经济学奖的得主。每一个人生活在看似应该的表象之下，但千差万别。当所有人犹太人都认为德国人是魔鬼的时候，也会有这样一个发了善心，把一个宵禁时候走在大街上的犹太孩子送回家，所以人性是复杂的。

　　丹尼尔.卡尼曼主要研究非理性的成分。峰终定律-就是说一个人评价这个东西的痛苦程度，最重要的是看他峰值和结束时候的感受，中间的往往被忽略掉，而结尾的时候的痛苦量才是他判断的一个依据。

　　我们的大脑有两套思考体系，系统1和系统2。系统1-简单直观的想法，它的运行是无意识且快速的，不费脑力完全处于自主的状态，就像自动驾驶。系统2-将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，例如复杂的运算。系统一遇到阻碍的时候会向系统二求助，当求助的时候，最重要的一个生理性的指标就是瞳孔会放大。人类的大脑非常懒，能不用脑就不用脑，这是所有人的通病，因为用脑真的是会损耗能量。

　　曝光效应-熟悉的东西更容易被别人相信，如果你希望一个人对你产生感情，如果你希望一个人同意你的看法，最好的办法就是你经常出现在他面前。看得多了，对你熟悉了，慢慢的产生认知放松，就把你当成自己人了。如果你在遇到了谈判的时候，对方提了一个数字很高，你其实是没法控制自己对于锚定的想法，这时候最好的办法是拍案而起，摔门而出，下次再谈，因为你已经被他锚定了，下次我们要想办法先出我们的锚定。

　　效应层叠-就是一个并不怎么严重的事，在我们的生活当中被炒得越来越严重，越来越热。真正能够培训一个人不断成长的过程，最重要的手段是表扬，就是你要肯定他做得对的时候，这时候才能让他表现得越来越好。回归均值-人们往往把先后关系理解为因果关系。人类的大脑即是上帝最杰出的创作，又是最糟糕的创作，因为有BUG.未来一定是不可预测的。事前验尸-当你特别乐观，特别有信心的去做一件事情之前，最好先用事情验尸的方法来进行纠偏，减少过度乐观所带来的决策错误。

　　你在做一个决策的时候，绝对不是简单的通过算算术就能解决的，你要去了解人们心理当中能够感受到这个东西的强度。厌恶损失-每个人都不想失去已经拥有的东西。心理账户-一个东西本身值多少钱不知道，但是它心理账户的价值却不一样。在我们面对失去的危险时，我们才更容易冒险。当结果是正面的时候，决策制定者更愿意选择确定的事情；当结果是负面的时候，他们更愿意拒绝确定的事情，愿意赌一把。

　　我们远比我们自己想象的要复杂的多，这是一本能够让我们更了解自己的书，希望大家能够认知的学习一下。

　　总结：大脑里面有系统1和系统2，系统1是处在自动驾驶的过程中，毫不费力，但是当它需要用力的时候，它就会求助于系统2，而系统2就需要理性的分析，需要认真的琢磨。因为大脑不喜欢动脑，我们大脑的习性是能不使劲就不使劲，所以我们会犯特别多非理性的错误。这里边就包括了用启发性的问题来替代实质性的问题，然后带来启发性的偏见，同时产生过度的自信和决策错误，因此马云才会采用事前验尸的方法来解决阿里巴巴未来的问题。通过前景理论我们也可以知道选择与风险。通过这扇窗户让我们了解到了非理性的世界，让我们变得更加的清晰，更加明白的认识自己。

　　樊登老师最后一句说的特别喜欢：听完这本书我们很有可能还会用非理性的方式去解决问题，但是至少我们知道了自己对在哪里，错在了哪里，这就是进步。

《思考快与慢》读书笔记10

　　作者丹尼尔.卡尼曼，他是第一位以心理学家的身份获得诺贝尔经济学奖的得主。每一个人生活在看似应该的表象之下，但千差万别。当所有人犹太人都认为德国人是魔鬼的时候，也会有这样一个发了善心，把一个宵禁时候走在大街上的犹太孩子送回家，所以人性是复杂的。

　　丹尼尔.卡尼曼主要研究非理性的成分。峰终定律-就是说一个人评价这个东西的痛苦程度，最重要的是看他峰值和结束时候的感受，中间的往往被忽略掉，而结尾的时候的痛苦量才是他判断的一个依据。

　　我们的大脑有两套思考体系，系统1和系统2。系统1-简单直观的想法，它的运行是无意识且快速的，不费脑力完全处于自主的状态，就像自动驾驶。系统2-将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，例如复杂的运算。系统一遇到阻碍的时候会向系统二求助，当求助的时候，最重要的一个生理性的指标就是瞳孔会放大。人类的大脑非常懒，能不用脑就不用脑，这是所有人的通病，因为用脑真的是会损耗能量。

　　曝光效应-熟悉的东西更容易被别人相信，如果你希望一个人对你产生感情，如果你希望一个人同意你的看法，最好的办法就是你经常出现在他面前。看得多了，对你熟悉了，慢慢的产生认知放松，就把你当成自己人了。如果你在遇到了谈判的时候，对方提了一个数字很高，你其实是没法控制自己对于锚定的想法，这时候最好的办法是拍案而起，摔门而出，下次再谈，因为你已经被他锚定了，下次我们要想办法先出我们的锚定。

　　效应层叠-就是一个并不怎么严重的事，在我们的生活当中被炒得越来越严重，越来越热。真正能够培训一个人不断成长的过程，最重要的手段是表扬，就是你要肯定他做得对的时候，这时候才能让他表现得越来越好。回归均值，人们往往把先后关系理解为因果关系。人类的大脑即是上帝最杰出的创作，又是最糟糕的创作，因为有BUG.未来一定是不可预测的。事前验尸-当你特别乐观，特别有信心的去做一件事情之前，最好先用事情验尸的方法来进行纠偏，减少过度乐观所带来的决策错误。

　　你在做一个决策的时候，绝对不是简单的通过算算术就能解决的，你要去了解人们心理当中能够感受到这个东西的强度。厌恶损失-每个人都不想失去已经拥有的东西。心理账户-一个东西本身值多少钱不知道，但是它心理账户的价值却不一样。在我们面对失去的危险时，我们才更容易冒险。当结果是正面的时候，决策制定者更愿意选择确定的事情；当结果是负面的时候，他们更愿意拒绝确定的事情，愿意赌一把。

　　我们远比我们自己想象的要复杂的多，这是一本能够让我们更了解自己的书，希望大家能够认知的学习一下。

　　总结：大脑里面有系统1和系统2，系统1是处在自动驾驶的过程中，毫不费力，但是当它需要用力的时候，它就会求助于系统2，而系统2就需要理性的分析，需要认真的琢磨。因为大脑不喜欢动脑，我们大脑的习性是能不使劲就不使劲，所以我们会犯特别多非理性的错误。这里边就包括了用启发性的问题来替代实质性的问题，然后带来启发性的偏见，同时产生过度的自信和决策错误，因此马云才会采用事前验尸的方法来解决阿里巴巴未来的问题。通过前景理论我们也可以知道选择与风险。通过这扇窗户让我们了解到了非理性的世界，让我们变得更加的清晰，更加明白的认识自己。

　　樊登老师最后一句说的特别喜欢：听完这本书我们很有可能还会用非理性的方式去解决问题，但是至少我们知道了自己对在哪里，错在了哪里，这就是进步。

——快与慢作文300字10篇

快与慢作文300字1

　　有人说时间是快的，有人说时间是慢的。时间到底是快的还是慢的呢？

　　从前有两个人在争论时间的快慢。甲说时间过的快，乙说时间过的.慢。两人争的面红耳赤。这时丙走了过来，对他们两人说：“请你们说说理由我来听听，看看时间到底是快，还是慢？

　　甲说：“时间是快的。在我家门口，经常看到几个孩子一起玩踢足球，你踢一脚，我踢两脚……时间就这样过去了，他们总是都说时间过的真快。还有，我们看连续剧，每次看到精彩的地方节目就结束了，所以我说时间过的快。

　　乙不服气地说：“我是做家教的，常常去学生的家里，给他们补习功课。有些孩子做起作业来总是慢吞吞的，还埋怨时间过的慢。电视节目在插入广告时也是过得那么慢。

　　丙听后笑笑说：“其实时间是公*的，并没有快慢之分。时间的快慢是因人的性情而定，快乐时就觉得过的快，无聊烦恼就嫌时间过得慢。

快与慢作文300字2

　　当我看到《快与慢》这篇漫画时，我脑海里不禁浮现初当地球没有了树林的一片荒废的场景，于是我反问自己，没有树，还会有人类吗？我不禁深思起来。

　　那副漫画的大概内容是：有一个人在拿着伐木机砍树，他身后原本是一片茂盛的树林，可现在变成光秃秃的一片了。而他身后有一个人正弯着腰栽一棵树，在辛苦的给树铲土，那个伐木人不禁嘲笑道：“一大片树都被我伐完了，你才栽了一棵树，哈哈……”载满这树木的车唱着欢快的调子开走了，留下了一片荒地。

　　如今这样的事何其多，假如没有了树木，那我们的空气谁来净化？我们的人类将会面临的只有一条路：“死亡”

　　正是因为环境污染的太严重了，每年的春天，本应该是暖和的，，可如今的`春天依然还像冬天一样寒冷，秋天本该想是凉爽的，可如今的秋天却还像夏天一样炎热。一年中有多少条河，有多少个大海被废工厂排出来的脏水给污染了！

　　行动起来吧，我们的母亲“地球”已在痛苦的申咛。

快与慢作文300字3

　　快和慢都有自己好和不好的地方。我总是忘记哪些事需要很快，哪些需要慢，即使知道了，也总是做不到。快，基本上都是对于我们好的地方，而慢，切有许多不好的地方。快好，那就相反慢不好。

　　快有哪些好的地方呢？比如说在比赛跑步时，跑得需要快，要不然就赢不了比赛，相反，慢就不好。在这一点，我做的还可以吧。

　　写字也需要快，如果是考试的话写字不快，那这张试卷两节课都写不完。在这一点上，我做得不是很好，我写字很慢，每次考语文的时候我都是在老师下课后给的那点时间才写完的，有时还没有写完作文老师就收卷了。

　　吃饭要快，这样才能长出一个健健康康的身体。如果吃饭不快的话就会产生消化不良，这样就长不出健康的身体。这一点我做的.可能还不够好，有时我吃饭很快，有时吃得非常慢。快就快到了三分钟就吃完。吃得慢就满到了一个半小时才吃完，这是多大的差别啊。

　　快，慢都需要合理的调整，希望我能把那些慢的习惯改正过来。

快与慢作文300字4

　　快与慢

　　路队训练的时候，我们刚在操场上站完队，女生和男生争了起来。

　　男生说： “你们总是那么娇气，下楼那么慢，明天是最后一天计分了，别给咱们班拖后腿！”

　　我们女生觉得很委屈，说： “我们也是和你们一样走的.呀，从来没有人掉过队。”

　　我们谁也说服不了谁，找方老师评理。

　　方老师问清原委后，说： “你们交换一下位置，再训练一次吧。”

　　我们交换位置训练。一会儿，男生落在后面好远。他们不作声了。

　　这是怎么回事呢？方老师让我们分别测量男生女生走过的路程。结果很快出来了，从五楼到一楼，男生走内圈，女生走外圈，女生比男生多走了31米。

　　方老师说：“同学们，上楼与下楼时，并排的两队走过的路程是不一样的。这样的现象还可以在运动场上看出来。在弯道上，外圈的半径比内圈的半径长，外圈的路程要比内圈的长。走弯道时，走在外圈的应该适当放慢脚步，走在内圈的应该加快脚步，这样队伍就整齐了。”

　　我们又训练了几次，队伍果然很整齐了。

快与慢作文300字5

　　在生活中，我们大部分的时间都被快给占领了，而我们也习惯了快生活，其实我们可以慢下来，享受生活。

　　*日里，我无法慢慢品尝早餐，也无法欣赏学校路上的风景。我总是匆忙地吃上几口，又匆忙地背上书包飞奔到学校上学。

　　慢是什么？

　　我想慢是一种悠闲的心境。周末，来到草坪上铺开野餐垫，再挂好吊床，我捧上一本书躺在上面，轻轻摇晃，看倦了就放下书闭上眼，感受风在身边轻轻吹过。坐在草坪上看着小河里的鱼儿自由自在地玩耍，也会让你的心灵安静下来。

　　我最爱的是在雨中弹琴。轻轻地拨一下琴弦，古筝悠然自在的琴声立刻与外面的雨滴声融为一体，曲子的旋律与外面的.雨声和谐地融和在一起，我感觉仿佛在雨中漫步一样悠闲。有时候练倦了我就会爬上窗台，坐在上面静静地听雨滴落下来的声音，看着雨一滴一滴落下来拍打在树叶上。有时还会闭上眼睛发会儿呆，让时间慢慢流走。

　　在生活中要有快也要有慢，但只有我们慢下来，才能发现生活中不一样的美。

快与慢作文300字6

　　有人说时间是快的，有人说时间是慢的。时间到底是快的还是慢的呢？

　　从前有两个人在争论时间的快慢。甲说时间过的快，乙说时间过的慢。两人争的面红耳赤。这时丙走了过来，对他们两人说：“请你们说说理由我来听听，看看时间到底是快，还是慢？

　　甲说：“时间是快的。在我家门口，经常看到几个孩子一起玩踢足球，你踢一脚，我踢两脚……时间就这样过去了，他们总是都说时间过的真快。还有，我们看连续剧，每次看到精彩的地方节目就结束了，所以我说时间过的快。

　　乙不服气地说：“我是做家教的，常常去学生的家里，给他们补习功课。有些孩子做起作业来总是慢吞吞的"，还埋怨时间过的慢。电视节目在插入广告时也是过得那么慢。

　　丙听后笑笑说：“其实时间是公*的，并没有快慢之分。时间的快慢是因人的性情而定，快乐时就觉得过的快，无聊烦恼就嫌时间过得慢。

快与慢作文300字7

　　这天，我闲来没事做，便推了车子出去兜风。

　　公园里，也难为是一个风和日丽的礼拜天上午，便就有人在闲逛。在湖边有一对情侣在散步；花园旁几个大伯手拿快板、头琴在奏着悠悠的小曲；一些老人在打太极拳，还有人在边哼着小调便慢悠悠地走。各式各样的"人在做着不同的事，只是有一个共同点：一切都是慢的。是呵，你看，没有人急急匆匆，更没人风风火火，这里只有不紧不慢。而我，在这里却又显得有些不协调了。我这么想着，不好意思的吐了吐舌头，放慢了速度。

　　不一会出了公园，上了大马路，我差一点就被疾驶而过的汽车碾扁。

　　到了十字路口，刚刚好是红灯，便有这种声音出来：“妈的，再不快点我的客户就要跑啦！”“怎么回事啊！偏偏在这会红灯！”……类似的抱怨比比皆是。我怎么就找不到刚才那种舒适悠闲的感觉了呢？我疑惑起来。

　　“嘀嘀”“嘟嘟”交织在一起，和慢形成了对比。

　　快，慢，快，慢……

快与慢作文300字8

　　这天，我闲来没事做，便推了车子出去兜风。

　　公园里，也难为是一个风和日丽的礼拜天上午，便就有人在闲逛。在湖边有一对情侣在散步；花园旁几个大伯手拿快板、头琴在奏着悠悠的"小曲；一些老人在打太极拳，还有人在边哼着小调便慢悠悠地走。各式各样的人在做着不同的事，只是有一个共同点：一切都是慢的。是呵，你看，没有人急急匆匆，更没人风风火火，这里只有不紧不慢。而我，在这里却又显得有些不协调了。我这么想着，不好意思的吐了吐舌头，放慢了速度。

　　不一会出了公园，上了大马路，我差一点就被疾驶而过的汽车碾扁。

　　到了十字路口，刚刚好是红灯，便有这种声音出来：“妈的，再不快点我的客户就要跑啦！”“怎么回事啊！偏偏在这会红灯！”……类似的抱怨比比皆是。我怎么就找不到刚才那种舒适悠闲的感觉了呢？我疑惑起来。

　　“嘀嘀”“嘟嘟”交织在一起，和慢形成了对比。

　　快，慢，快，慢……

快与慢作文300字9

　　有人说时间是快的，有人说时间是慢的。时间到底是快的还是慢的呢？

　　从前有两个人在争论时间的快慢。甲说时间过的快，乙说时间过的"慢。两人争的面红耳赤。这时丙走了过来，对他们两人说：“请你们说说理由我来听听，看看时间到底是快，还是慢？

　　甲说：“时间是快的。在我家门口，经常看到几个孩子一起玩踢足球，你踢一脚，我踢两脚……时间就这样过去了，他们总是都说时间过的真快。还有，我们看连续剧，每次看到精彩的地方节目就结束了，所以我说时间过的快。

　　乙不服气地说：“我是做家教的，常常去学生的家里，给他们补习功课。有些孩子做起作业来总是慢吞吞的，还埋怨时间过的慢。电视节目在插入广告时也是过得那么慢。

　　丙听后笑笑说：“其实时间是公*的，并没有快慢之分。时间的快慢是因人的性情而定，快乐时就觉得过的快，无聊烦恼就嫌时间过得慢。

快与慢作文300字10

　　当我看到《快与慢》这篇漫画时，我脑海里不禁浮现初当地球没有了树林的一片荒废的场景，于是我反问自己，没有树，还会有人类吗？我不禁深思起来。

　　那副漫画的大概内容是：有一个人在拿着伐木机砍树，他身后原本是一片茂盛的树林，可现在变成光秃秃的一片了。而他身后有一个人正弯着腰栽一棵树，在辛苦的给树铲土，那个伐木人不禁嘲笑道：“一大片树都被我伐完了，你才栽了一棵树，哈哈……”载满这树木的车唱着欢快的调子开走了，留下了一片荒地。

　　如今这样的事何其多，假如没有了树木，那我们的空气谁来净化？我们的人类将会面临的只有一条路：“死亡”

　　正是因为环境污染的太严重了，每年的春天，本应该是暖和的，，可如今的春天依然还像冬天一样寒冷，秋天本该想是凉爽的`，可如今的秋天却还像夏天一样炎热。一年中有多少条河，有多少个大海被废工厂排出来的脏水给污染了！

　　行动起来吧，我们的母亲“地球”已在痛苦的申咛。

——思考快与慢读后感10篇

思考快与慢读后感1

　　还记得小时候第一次被告诫“眼见为实，耳听为虚”时的欣喜：听到的不一定是对的，一定要自己亲眼所见才去相信。

　　小时候之所以对这句话欣喜，是觉得从今以后自己懂得了一条处理事情的“真理”。

　　可是这么一条所谓的“真理”不知坑了我多少次，蓦然回首我才发现，其实眼见不一定为实，我自己亲眼见到的东西很多是假的。

　　什么才是真的？

　　这得通过收集大量的.信息，做大量的深入分析，敞开怀抱，不抱偏见，实事求是地思考之后，方能得出相对真实的结果。

　　这也是本书《思考，快与慢》主要讲的内容，快是指依赖经验无意识快速作出判断，也就是我们*时说的“说话不经过脑子”；慢是指有意识的通过分析来解决问题，也就是我们*时说的“谨言慎行”之类意思。

　　这本书主要围绕“快与慢”这两条主线来说，说的话题很切合我们的生活，可读性很强，在读的过程中我时而会心微笑，因为我的确从中感受到了智慧。

　　这是一本有用而又有趣的书，却又不落入俗套，更不是赤裸裸心灵鸡汤般的说教，我想这些都是这本书脱颖而出的原因吧。

　　我相信深读过这本书的人，不会那么容易上当了，或者从反面来说，这个人可以成为一个行骗的高手。

　　对于上当我举例来说，你看下面的两条直线哪个更长一点呢？

思考快与慢读后感2

　　在股市很多年的朋友，都会觉得股市里面发生的事情特别多，相比之下，日常生活中的按部就班就显得很慢节奏。在有散户大厅的年代，有人就在股市开盘前后给一众散户测量心跳，结果是股市开盘前心跳数据正常，一旦开盘，心跳会普遍升高。不知道谁设计的这个实验，真是有意思，把那种激烈心态化繁为简，直接体现在数据上了。

　　这一天和一位朋友一家聚会，聊到很多，朋友的`二十多岁的孩子说起他参与各项体育运动的快乐，其中说到骑行时，给我们放了一段一个顶级的骑行手从滑雪场一路骑下来，翻越各种障碍，还要躲避各种管理者的追逐，非常高速流畅，真实表演叹为观止。孩子津津有味说到自己骑行时的经验，峰值的时候，每分钟心跳达到180-190下，然后再慢下来，身体感觉非常棒。从孩子的快乐但并言语不可尽情表达的描述中，我只体会到他对于那位顶级的骑行手的感受更能体会和理解，而我毕竟没有参与过这个运动，只能理解到一点点，这可能就是*时说的专业差别吧。

　　有理论说是运动会产生某些化学成分，让人快乐，也许所有让人心跳加快的活动，都因为体会到快乐而让人倍加喜欢吧。那个极端的翼装飞行而遇险的女生，还有那些极端运动而丧失生命的事件，变得有可理解的理由。而热烈参与股市的人们，就变得更可理解了，大不了只是损失一些金钱，而能获得一个思维活跃的生命运动过程，而且一旦到了牛市，就没有损失的问题，相反还有金钱的奖赏，简直是欲罢不能的活动。

　　现在，即便没有了散户大厅，在家在手机上看盘，进入交易状态的人们，其实依然会心跳加快，只是没有人去大规模测量罢了。其实在股市中的活动没有多少是体力的，但又要比任何一项体育运动更复杂，纯粹的思维，就让人心跳加速，无疑思维也是一种消耗体力的活动。而日常生活很少有需要人们开动思维努力运转的事情，除了绞尽脑汁的工作，而大部分工作是被动的，不像股市中的努力那么自觉和全心全意。

　　现在股市里面人越来越多，那么，股市里面的人们知道自己到底在经历什么吗？

　　这几天闲暇时读起世界最有影响力的心理学家卡尼曼的《思考，快与慢》，这本著作是他50年研究的成果，分析的是思维的过程，里面有很多小实验尤其精彩。我是不由自主地带着股市里面的感受，慢慢读着这本书。

　　卡尼曼认为人的思维有两种模式，即大脑中有两套系统。

　　系统1的运行是快速的，无意识的，不费力的，没有感觉的，完全处于自主控制状态。

　　系统2将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上，例如复杂的运算。运行通常与行为，选择和专注等主观体验相关联。

　　系统1是快思考。系统2是慢思考。

　　就像下载了软件，运行一下试试。把这些理论带到在股市里面的感受，人们每天就是在进行着快与慢两种思考，因为股市的行情和消息广泛性，会导致运算的复杂性。获得信息的过程是快思考，运算的过程是慢思考，费脑力的是慢思考。

　　书中描述的慢思考是这样的：

　　首先，你会从记忆中提取相关知识，然后加以运用，这个过程不容易，你得记住很多内容，你要知道自己算到哪一步了，下一步该怎么算，读后感m同时还要记住已经得到的结果......这种计算不仅是大脑活动，身体也会参与其中，在计算时你得肌肉会紧张，血压会上升，心跳会加速。若在你解决这个问题时，有人在近处看你的眼睛，他会发现你的瞳孔也会扩大。

　　股市的感受非常相似，毕竟科学会涵盖。只是股市里面，素材太多了，运算也不让人停歇，很多得到的结论，可能很快又被新生的情况否定掉，只好继续运算。就好比，在多年中你只想运算出涨跌的规律，每天不断地看行情快思考，又在不断地把涨跌的归因于政治，经济，和突发事件等，在股市，这是每个人都在经历的过程。作者：周密

思考快与慢读后感3

　　《思考，快与慢》这本书更像是心理学著作，其实思考本身就是思维与心理活动，本书中涉及到很多心理学实验，其中也有很多消费行为及心理学观点，关于思考的“系统1、2”的表述，应该是言我们所未言，因为有一些思维和心理学的东西我们可能知道但并没有当作一个研究问题去思考过。那么如果想直白的理解作者所述的系统1、2，那么可以将其比喻为生物学上的条件反射和非条件反射，作者是将我们的思维过程具体化形象化步骤化，告诉我们大家在有意识和无意识的情况下思维到底是怎样运作的，无止无尽的思绪来自于哪个层面又有哪些特点，又如何规避其中的一些非自主性错误、比如在“惰性思维与延迟满足的矛盾”小节中指出：人若既有认知任务在手又同时受诱惑的影响就容易屈服于诱惑、还有指出很多大家习以为常的现象的意义和研究，比如你连续工作几小时也没感觉到吃力，那你就是处于一种心流中，心流的定义也就是一种无需做出努力的状态、

　　有一种让你透过现象看见本质的效果、试想当与同伴同时看见一件事物，别人看见的只是表层而你看见的不仅是事物更多的是它发生的原理和动因，甚至知道如何趋利避害，不是挺好、好了回归正传、那么在第一章中印象比较深刻的一些效应和原理如下：

　　1、启动效应、也可以说联想效应，当你做一件事情的时候带动了与此相关的其他记忆和感情、大多数常见的动作会不知不觉影响我们的想法和感觉、此时想想那句“难过的时候尽量让自己微笑，就会感觉自己好多了”的鸡汤也有了科学依据。

　　2、如何让人信服、任何能使联想机制运行更轻松更顺利的事物都会使我们心生偏见，想让人们相信谬误有个可靠的方法，那就是不断重复，因为人们很难对熟悉感和真相加以区别、同时指出缓解认知紧张也对使人信服有帮助，具体他指出让文字更清晰醒目、话语言简意赅、押韵上口等技巧、重点是缓解认知紧张，使人能够轻松接受。

　　3、当人们劳累或者精力耗尽时，更容易受那些空洞却有说服力的信息影响，例如广告、这就是系统2怠倦时盲目相信系统1的情况。

　　4、光环效应、*话说就是爱屋及乌、就是系统1通过比现实更简单去连贯的方式来表现这个世界的原因，因为系统1不在意信息的数量和质量，他只在意直觉和印象、所以又说“第一印象产生的感觉会影响你对事物的解读“，所以第一印象很重要哦、当然很多情况下需要避免光环效应，比如开会，就需要每位成员独立思考写。

思考快与慢读后感4

　　马上两周了，书却没有读了一半。不过对思考和行为的方式已经有了基本了解。

　　大脑通过快思考（且称为直觉）和慢思考（且成为理性）对某一 事物/事件 认知，随后根据认知做出反应。直觉会首先接触到所有的 事物/事件 ，调动

　　记忆、感官、当下情绪等等因素对 事物/事件 进行一个初步评定（例如：好坏、喜欢厌恶、难易等等），并将评定结果传递给

　　理性。理性可以选择相信这个结果，此时人会对当前的结果做出对应的行为；当直觉无法对某个事物/事件做出合理的认知和评定，或者理性认为直觉给出的结果超出了一般情况，或者理性本能的对直觉产生怀疑时，理性就开始真正的发挥作用了。理性通过调动注意力、记忆和感官以及其他因素等对直觉给出的结果或者直接对事物/事件进行客观的、带逻辑性的重新认知和评定，得出更具有客观性的结果，从而影响身体做出反应。

　　请于阅读完下面的问题后在 2 秒钟内给出答案：

　　池塘内有一片水草，水草以每天一倍的速度生长，48 天后池塘会被长满。请问池塘被水草覆盖一半时需要多少天？

　　答案是 24 天。

　　我第一次回答也是 24 天。但是回答完就发现有问题了。 仔细算算，就会发现正确答案应该是 47 天。能感觉到直觉和理性了吗？有种更通俗的说法，是能很快算出47 天的的人比回答 24 天的人要聪明。

　　我们通常说的 “聪明” 不光指天赋，更多的是我们能够调动更多的注意力让理性充分发挥作用。

　　那么，怎么更多的让理性发挥更多的作用呢？

　　sorry，我还没有找到答案。不过对直觉的分析结果做更多的怀疑和对事物/事件分配更多的注意力应该可以提高自己的正确认知。但是如果每天都对自己接触到的各种事物/事件都分配很多注意力并认真思考，会不会很累呢？

思考快与慢读后感5

　　“我们往往想要找到一种更慢、更严谨、需要投入更多脑力的思考形式，这就是慢思考。与之相反，快思考既包括直觉思维的不同形式，比如专家式和启发式，也包括感觉和记忆等所有无意识的大脑活动。”

　　全书分为5个部分：通过双系统进行判断和决策的基本原理、启发式判断法研究与难以具备统计型思维探索、人脑的局限、决策制定的性质与理性“经济人”原则、经验自我和记忆自我的区别描述。其中最精彩的莫过于第一部分和第三部分，前者指出了理解全书的基础，后者则刷新了我们对日常决策过程的看法。

　　卡尼曼将我们的认知系统分为两个部分：系统1反应快速、依赖直觉，而系统2则懒惰，工作起来需要我们集中注意力，但它也理性、精确。我们每天都在两个系统间切换。

　　在一个实验中，研究人员让被测者观察打篮球的视频，其中，穿不同颜色队服的运动员不停传球，被测者的任务是记录穿某种颜色队服的人传球次数。视频中出现了一个大猩猩，当结束实验，研究人员询问被测者是否发现什么异常，结果大多数人都表示没有。为什么？记录传球次数占用了系统2，发现大猩猩这样的任务被忽略了。这种认知差异使我们的直觉充满错误，例如，对于复杂而华丽的句子，我们会觉得信息量丰富、赞叹不已，尽管它们没有传递任何有价值的东西。简单说来，如果我们听从自己的直觉，就常常会因为把随机事件看作是必然事件而犯错，就像“守株待兔”这个寓言所揭示的道理。

　　关于大脑的局限性，作者进行了详细的划分，比如光环效应、锚定效应、框架效应、可得性偏见，前景理论等。我觉得最有趣的是“锚定效应”，即人们在回答某些问题时会从一个初始值（锚定值）出发，将数值调整到自己认为正确的范围后停止。但这种调整往往是不充分的，当你给出锚定值，你就可以影响人们的评估结果。

　　有这样一个促销案例：某超市以九折销售水果罐头，有一半时间摆出“每人限购12罐”的告示，这期间买了罐头的消费者*均购买7罐，而没有限购的另一半时间，*均每人购买3罐。由此可见，理论运用到实践中产生的效益是非常客观的。事实上，并不仅仅是促销领域，如果我们了解到大脑的局限并有意识地去避免，对于提高效率和理性决策非常有益。这也是我为什么坚持读管理类书籍的原因，前人理论化系统化的经验总结能够弥补工作经验的不足，更重要的是，它可以指导我们的工作，在职场少犯错误有时也是一种优势。

　　《思考快与慢》，丹尼尔·卡尼曼的这本书充满智慧，幽默诙谐的语言和丰富的实验案例让复杂的理论通俗易懂。和许多古板严肃的经济学教科书不同，这本书的显著风格是“饮水机旁的闲谈”，让人感到轻松惬意。读完后，我受益匪浅，开始反思如何高效地完成日常工作任务，如何脱离光效应和可得性偏差来虚心听取别人的建议，如何避免锚定效应导致的非理性消费。我决定在快速的生活节奏中，培养和提高慢思考的能力，慎重对待每一个决策，而不是仅仅依赖直觉来判断是非曲直。

思考快与慢读后感6

　　在股市很多年的朋友，都会觉得股市里面发生的事情特别多，相比之下，日常生活中的按部就班就显得很慢节奏。在有散户大厅的年代，有人就在股市开盘前后给一众散户测量心跳，结果是股市开盘前心跳数据正常，一旦开盘，心跳会普遍升高。不知道谁设计的这个实验，真是有意思，把那种激烈心态化繁为简，直接体现在数据上了。

　　这一天和一位朋友一家聚会，聊到很多，朋友的二十多岁的孩子说起他参与各项体育运动的快乐，其中说到骑行时，给我们放了一段一个顶级的骑行手从滑雪场一路骑下来，翻越各种障碍，还要躲避各种管理者的追逐，非常高速流畅，真实表演叹为观止。孩子津津有味说到自己骑行时的经验，峰值的时候，每分钟心跳达到180—190下，然后再慢下来，身体感觉非常棒。从孩子的快乐但并言语不可尽情表达的描述中，我只体会到他对于那位顶级的骑行手的感受更能体会和理解，而我毕竟没有参与过这个运动，只能理解到一点点，这可能就是*时说的专业差别吧。

　　有理论说是运动会产生某些化学成分，让人快乐，也许所有让人心跳加快的活动，都因为体会到快乐而让人倍加喜欢吧。那个极端的翼装飞行而遇险的女生，还有那些极端运动而丧失生命的事件，变得有可理解的理由。而热烈参与股市的人们，就变得更可理解了，大不了只是损失一些金钱，而能获得一个思维活跃的生命运动过程，而且一旦到了牛市，就没有损失的问题，相反还有金钱的奖赏，简直是欲罢不能的活动。

　　现在，即便没有了散户大厅，在家在手机上看盘，进入交易状态的人们，其实依然会心跳加快，只是没有人去大规模测量罢了。其实在股市中的活动没有多少是体力的，但又要比任何一项体育运动更复杂，纯粹的思维，就让人心跳加速，无疑思维也是一种消耗体力的活动。而日常生活很少有需要人们开动思维努力运转的事情，除了绞尽脑汁的工作，而大部分工作是被动的，不像股市中的努力那么自觉和全心全意。

　　现在股市里面人越来越多，那么，股市里面的人们知道自己到底在经历什么吗？

　　这几天闲暇时读起世界最有影响力的心理学家卡尼曼的《思考，快与慢》，这本著作是他50年研究的成果，分析的是思维的过程，里面有很多小实验尤其精彩。我是不由自主地带着股市里面的感受，慢慢读着这本书。

　　卡尼曼认为人的思维有两种模式，即大脑中有两套系统。

　　系统1的运行是快速的，无意识的，不费力的，没有感觉的，完全处于自主控制状态。

　　系统2将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上，例如复杂的运算。运行通常与行为，选择和专注等主观体验相关联。

　　系统1是快思考。系统2是慢思考。

　　就像下载了软件，运行一下试试。把这些理论带到在股市里面的感受，人们每天就是在进行着快与慢两种思考，因为股市的行情和消息广泛性，会导致运算的复杂性。获得信息的过程是快思考，运算的过程是慢思考，费脑力的是慢思考。

　　书中描述的慢思考是这样的：

　　首先，你会从记忆中提取相关知识，然后加以运用，这个过程不容易，你得记住很多内容，你要知道自己算到哪一步了，下一步该怎么算，同时还要记住已经得到的结果……这种计算不仅是大脑活动，身体也会参与其中，在计算时你得肌肉会紧张，血压会上升，心跳会加速。若在你解决这个问题时，有人在近处看你的眼睛，他会发现你的瞳孔也会扩大。

　　股市的感受非常相似，毕竟科学会涵盖。只是股市里面，素材太多了，运算也不让人停歇，很多得到的结论，可能很快又被新生的情况否定掉，只好继续运算。就好比，在多年中你只想运算出涨跌的规律，每天不断地看行情快思考，又在不断地把涨跌的归因于政治，经济，和突发事件等，在股市，这是每个人都在经历的过程。

思考快与慢读后感7

　　《思考，快与慢》这本书中，卡尼曼用有趣的文字和丰富的案例，阐述了大脑中两个不同的思考系统是如何工作的。书中还具体分析了各种影响我们思考的现象和效应，这些都是我们在思考的过程中可能遇到的各种坑。最后，作者分享了怎样避免各种效应对理性思考的影响，对我们的工作生活都非常有帮助。

　　1.了解思考的模式

　　在生活中我们总觉得觉得，自己有时太慎重，做一个决定时反复斟酌，犹豫再三，最后才拿定主意。而有的时候，又太冲动，想都没想就做出了选择，尘埃落定之后才发现，自己根本没有仔细思考。这就是因为，在我们的大脑中，存在着两种思考模式。模式一，我们把它称作快思考。模式二，我们把它称作慢思考。面对不同的问题，大脑会自行选择相应的思考模式，从而产生了不一样的思考行为。

　　在快思考模式，大脑会迅速地作出判断，几乎在瞬间就做出了决定。它更接近于条件反射，是一种感性的思考，在不假思索间就产生了。而慢思考模式恰恰相反。它要求大脑集中精力开始工作，综合考虑各种因素的影响，直到最后做出判断。慢思考是一种理性的分析，谨慎而认真，但它可能需要花费很长一段时间。菲茨杰拉德有一句名言：检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力。这考验的就是我们的慢思考能力。慢思考就像是一场头脑风暴，相比之下，它也更能避免外在因素的影响。虽然两种思考模式是同时存在的，但是，我们的大脑似乎更喜欢快思考。但其实，这是一种思维惰性。事实上，大脑并不是像我们所认为的那样，能时刻保持理智。特别是快思考，更容易受到各种因素的影响。

　　2.如何做思考的主人

　　卡尼曼认为，想要又快又好地作出决定，有两个原则。第1个原则是，等待你做决定的领域，是有足够规律可循的。第2个原则是，你在做决定之前，必须了解这些规律，并且已经通过长期训练掌握了这些规律。综合以上两点，我们可以总结出一个关键词，深耕。在同样一个领域的长期训练，能让我们对这个领域的熟悉程度呈现指数型增长，也更有机会接触到各种可能的情况，进而反馈到我们的练习中，获得不断改正的机会。日积月累，这会成为一种正确的习惯，保证我们直觉的可靠性。除此之外，作者还提出，公式不受周围环境的影响，不受情绪波动的干扰，只关心数据和概率，比主观的想法更具有可靠性。因此，想要避开直觉陷阱，不妨多用公式帮助我们思考。

　　所谓成长，就是在思考中不断进步，持续前行。快思考，让我们在琐事面前能够迅速做出判断，把省下的时间和精力用到刀刃上。慢思考，让我们深入探索，理性抉择，不至于因为一时冲动做出错误的选择。当两种思考模式自由切换，统筹工作，我们的大脑就能更好地工作，做出准确而迅速的判断。

思考快与慢读后感8

　　今天再次听了一遍丹尼尔卡尼曼的《成长的快与慢》，总结内容如下：

　　人的思维里面存在着系统一和系统二，系统一是潜意识的具现化，它会根据直觉进行判断和决定，遵循最省力原则，系统二是深层思考系统，会进行逻辑演绎和推理，判断结果利弊，大多数人只会动用系统一。

　　峰终定律：大部分人对于一件事的判断主要是根据这件事带给他的最高峰和结束时的感觉进行判断。

　　锚定效应：人对于价格和其他事物的理解容易被锚定，当其他人首先提出了这个概念或者价格之后，之后就会围绕这个价格来进行。

　　禀赋效应：当一个人一旦拥有了一件东西之后，人就会将这件东西赋予高于本身的价值的认识，从而在此人的眼中使其的价值高于被人眼中的价值。

　　可以将此书和《穷查理宝典》进行结合阅读，穷查理宝典中有着一套人类误判心理学，这两本书中的内容是相辅相成的。

思考快与慢读后感9

　　《思考，快与慢》的基础是作者提出的人类思考框架：系统1和系统2。系统1代指人类的非受控或无意识的思考模式，系统2代指受人自身控制的或有意识进行的思考模式。用系统1思考或判断是非常快捷的，因此人们往往第一时间通过它在脑海中形成观点。但有时系统1可能得不到结论或是得到错误的结论，因此人类也经常求助系统2进行更为复杂和费力的思考过程，以图补充或纠正系统1。但是，上述说法不等于系统1是感性的、系统2是理性的。实际上系统2经常受到系统1的影响。这种影响可能是正确的，也可能是错误的。而系统2很懒惰，经常疏于校验，从而无法纠正系统1形成的错误。 系统1快速，是因为我们从长期记忆中直接提取了成型的结论或印象，而它的错误则直接来源于我们头脑中的偏见。系统2懒惰，是因为使用工作记忆确实非常费力。至于思考错误，长期记忆本身就是工作记忆的信息来源，如果其中存在偏见，当然也很容易让工作记忆的结论跑偏。但是，通过有意识的、大量的练习，人们可以形成正确的观念以替代原有的偏见，也就是说，更为准确、有效的思考方式是可以通过学习得到的。这当然就是作者写书的前提。他在书中主要做的工作就是向我们一一揭示本能地存在于人类头脑中的偏见，以及何种思考方式可以有效地抑制这些偏见。

　　书中提到:利用闲谈来发现和分析别人犯的错误，对比分析自己的错误更容易。所以这本书都在分析别人的错误，我们听一听别人分析别人的错误，再对照一下自己，我们就会有更多的收获。

　　作者引用了大量的心理学实验。通过征询被试者的意见了解他们在思考和评价事物时的偏好。当偏好会影响评价的准确性时，它就成为了需要克服的偏见。关于“球和球拍”这个简单精炼的案例。球和球拍一共1.1美元，球拍比球贵1美元，问球多少钱？系统1给我们的估值是10美分，这是大多数人都会快速得到的一个答案，这个答案似乎与生俱来，用不着我们思考，看到这句话，不由自主的就产生了这个结果。然而，一旦你对这个结果产生了怀疑，系统2就要尝试工作了，只要稍稍动脑想一下，就会否定这个直觉性的答案，我们知道球拍实际上是1.05美元而球是5美分。这个案例清晰的介绍了我们思考模式的特点，类似的思考模式已经潜移默化的自然融入我们的生活，这就是为什么我们和所构成的社会会存在大量的谬误和偏见。对于人类而言，对于系统1和系统2的切换往往是无意识的。决策时人类最为复杂的事情之一，往往在人们觉得控制了决策时，在决策过程的关键环节却出现了不理性的行为，这是因为人无法长期性的按一种系统来运作。数据的累积和方法的引进是容易的，但人类自身素质的提高却很缓慢，这同时也是决策的难度所在。 有关“回归性”的问题，也很有意思。在商业中，我们常常要做计划，比如上一个季度各地区销售额有好有坏，对于未来一个季度业绩的预测，是不是依然是好的更好，坏的更坏，通常来说，这些区域会向均值回归。正如一个小孩子，拥有早熟的智力和阅读能力，并不代表等他以后能比其他小孩有更大的成就。这些都是一种社会正常的均值回归的现象。书中提到的以色列空军对于飞行员的评价。教官

　　说处罚比奖励更能提高飞行员的技巧和成绩，他的理由是，在每次训练中，给予表现好的嘉奖后，后几次反而表现下滑，而对于处罚过表现不好的飞行员再之后的几次飞行中反而表现更好。实际上，飞行员在一定时期的表现，跟教官采取的措施并不具有较大的相关性。这些飞行员的成绩无非是再做均值回归。这也能解释为什么往往登上知名杂志的体育运动员在之后一段时间表现可能会下滑，这不过是他们再向*均值靠拢。 当然除了上述提到得相似性或者典型性之外，可得性也是我们偏见和误解的重要来源。我们通常通过我们头脑已有的数据或者印象来做判断，而我们每个人的认知范围和知识储备都是有限的。人们常常根据他们的阶层、能力圈、知识结构等限制来描述问题。另外就是锚定现象。这个是我们生活中最常见的一种有意思的抉择。在自由市场，当我们不知道菜价的时候，对方给予的价钱就是一种锚定，我们如果在对方给的报价基础上变化，基本是偏向对方的报价有利的一面。除非我们自己给出一个独立的价格，那么这个时候相当于我们再给对方一个锚定值。同样在产品或服务报价等方面，我们都在给对方一个锚定的定价范围，使得最后自己所在的一方更有价值。 关于作者对焦虑情绪与风险政策的设计。对于我们每一个个体而言，在面对风险时，系统1还是非常容易起作用的。作者这样讲到：“我们脑海中的世界并不是真实世界的准确反映，我们对事件发生的频率的估测也会受到自己接触这些信息和频率与个人情感强烈程度等因素的影响。人们想到不同风险的轻松程度与其对这些风险的情感

　　反应是紧密相连的。我们总是特别容易想起那些骇人的想法和画面，而那些流畅生动的骇人印象又会加深我们的恐惧。”所以就算哮喘致死的概率是龙卷风的20倍，我们在面对政策失误导致的风险时，会恐惧更会愤怒。专家常常通过判断死亡人数（或寿命）来测定风险，而公众的区分则更加细致。例如，善终和非善终，是意外死亡还是在类似滑雪这样的自愿活动中死亡。”专家说的也许是客观事实，却无力疏导公众的愤怒，甚至会点燃更大的怒火。作者接着引用斯洛维克的观点，“风险”并不是脱离我们的思想和文化而独立存在的，不会老老实实等着我们去测量。人类发明“风险”这个概念是为了帮助自己理解和应对生活中的危险和不确定情况。因此，风险的界定亦是一种权力运作。每个政策问题都应包括对人性的假设，尤其是人们可能做出的抉择和他们为自己和社会作出抉择所带来的后果。桑斯坦认为美国现行的监管体系暴露出优先处理事件不明确的糟糕状况，这一体

　　系更多的是对公众施压做出反应，而不是谨慎客观的分析具体情况。 面对越来越成熟的公众，决策者的善后之举只能疲于应付，且难以得到好评。一旦公众的成见形成之后，再想通过种种善后之举改变其成见，往往是事倍功半的。而决策者的委屈之处又在于：好的决策如果产生了坏的结果，那我们就会责备那些决策制定者，而对那只是在事后才能明确看出是正确的决策而言，其制定者也不会因此而得到什么赞扬。不难发现，协调个体内部系统1与系统2的争斗已非易事，而在群体层面的系统1和2的争战则更是一场旷日持久、不容闪失的战役。但是前景应该是乐观的，正如作者在焦虑情绪与风险政策的设计

　　一章的结尾写到的：“政策制定者不应该忽略普遍存在的恐惧情绪，即使这些情绪是毫无缘由的也不该忽略。不管理性与否，恐惧都是令人痛苦且身心俱疲的。政策制定者必须努力保护公众不受恐惧情绪的影响，而不是只保护其不受真实存在的危险的伤害。” 上述这些都是卡尼曼在传统心理学方面的研究，正是这样的研究让他认识到，经济学中经纪人的假设是有缺陷的。人们在选择进行选择的时候考虑的效用，是拿未来的预期与现在的拥有进行比较，来做出判断。人在选择的时候，并不是经济理性在起作用，而是基于个人现状的得失来进行判断。系统1和系统2让人生有两种生活状态，一种是对外界刺激的情绪反射。第二种是对外界刺激的反应，也就是系统1给了人一个指令，然后思考这个指令是不是最好的，还有别的选择吗？之后再选择性的行动。在刺激和反应之间，大多数成功的人比普通人更善用系统2，当他在情绪下做商业决定时，可能会听信直觉，但更多时候他会停下来，看到问题的不同侧面，而有所反应。

　　这本书给我最大的启发是：当遇到事情时，大家有没有停下来想一想，我一定要照按系统1工作吗？我还可以采取哪些不同的方式，做出其他的选择？这本书给我们的一个提醒是：人生的修炼和修为，就是在别人都在反射的时候，你有没有一些反应的行为。

思考快与慢读后感10

　　《思考，快与慢》是诺贝尔经济学奖得主康纳曼的经典著作，主旨是在研究判断和决策制定的看法。这是他与已故的学者伙伴特维斯基的共同研究成果，可惜后者英年早逝。 在这部书里，作者专注于“思考”这一人类自发性活动当中，与其“心理学”经济学家的背景有很深厚的关系。康纳曼的父母是立陶宛犹太教人，1920年代初移民到法国，1934年他的母亲到特拉维夫探亲时生下他，他小时候跟家人住在巴黎，父亲是一家大化学厂的研究主管，事业做的不错。由于他成长在纳粹德国占领期间的法国，身为犹太人的童年以及常常听到父母与朋友之间的闲聊，让他从小对人的复杂性就有了概念，或许就是这种经验让他对心理学产生了兴趣。1954年，康纳曼在耶路撒冷希伯来大学取得心理学学士学位，加入以色列国防军服役，退伍后到加州大学柏克莱分校取得心理学博士学位。1961-1978年间在希伯来大学心理系任教期间，他遇见特维斯基(Amos Tversky)，开启了一段辉煌的学术生涯。2002年，康纳曼与开创实验经济学的史密斯(Vernon L.Smith)教授共同获颁诺贝尔经济学奖。康纳曼的贡献在于，“通过心理实验研究证明：经济决策的过程是理性的假设不能成立，把心理学成果与经济学研究有效结合，进而解释了人

　　类在不确定条件下如何做判断”。虽然获得了诺贝尔经济学奖，但康纳曼却认为自己是心理学家，而不是经济学家。

　　《思考，快与慢》揭示了我们有两个系统在主宰着我们的思考与决策，只是自己不自觉而已。“快”的叫做系统一， 就是各种直觉的思考，它是整个自动化的心智活动，包括知觉和记忆，依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应，康纳曼说“直觉就是辨识, 不多也不少”；“慢”的叫做系统二，是要花力气去思考的，必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。通常在系统一失败后， 系统二才会上场。系统二其实就是“你”， 套句佛洛伊德的名词就是ego，而系统一是id，它在你不自觉的情况下主宰着你的选择和判断，当然这些心智活动有上限，所以人会犯错。但是若能把统计知识加进去，它就迫使你在思考时，同时考虑很多讯息，这时系统一只好退位，因为它天生就不是设计来做这种事的。在统计数据的帮忙下，逻辑的思考就使我们能做出较正确的判断，这时的你就是佛洛伊德的super ego了。本书指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学习，掌握了其运行规律。直觉是需要历经长时间训练才能培养形成的。比如，象棋、

　　桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；麻醉师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，麻醉师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。

　　过去觉得说话直来直去好，现在觉得使交流更愉快的说话方式更好! 在工作中更是如此，凡事凭经验、惯例依靠“系统一”获得结论，往往是不全面不正确的，也是一种懒惰。应该充分调动“系统二”的引用、判定等逻辑思考能力，多问“是什么、为什么”进而获得“怎么办”的成果才是我们应该做的。可说起来容易，做起来很难，需要有丰富的词汇去准确清晰的描述，需要动脑子去换位思考，这需要不断的学习。传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备，勤动手可以提高交流技艺，熟能生巧。