读《文献中百年党史》有感

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　苦难之中汲真理 实谈实干谋复兴—— 读《文献中的百年党史》有感

　回顾党的百年峥嵘历程，仍不忘南湖红船、万里长征，感往昔井岗号角、南巡讲话。百年奋斗史从破碎的沟壑中孕育而来，苦难与辉煌并就，黑暗与光明斗争，从 1921 年到 2021 年，中国共产党带领中国从悲惨的际遇，向着光明的前途，实现了伟大的历史转变。

　这段时间，我阅读了《文献中的百年党史》。这本书以中国共产党百年历史发展为序，从 1921 年至 2021 年，每年以一件（组）珍稀文献为引，选取 100 个（组）重大事件，图文并茂，点面结合，串联起中国共产党艰苦卓越而又辉煌的百年奋斗史。

　读完整本书，我感受最深的便是在中国共产党发展历史当中，求达真理是一条不可忽视的线索。在我看来，我们党不断从胜利走向新的胜利的关键所在，就是能以自我革命精神不断锻造和锤炼自己，能以发展的眼光看待低谷与挫败，实事求是、求达真理。

　在 1961 年的中共八届九中全会上，毛泽东曾说：“我们党是有实事求是的传统的。” 习近平同志也曾在强调领导干部要求真务实时指出，领导干部要坚持求真务实，既要在“求真”上下功夫，更要在“务实”上做文章，尤其要做到讲实情、出实招、办实事、求实效。

　 李大钊曾说：“人生之最高理想，在求达于真理。” 而真理是从实践中得来的，这就注定了实事求是是求达真理的必经之路。在阅读的过程中，我注意到，由于历史环境和理论知识的局限，中国共产党并非时时刻刻都能保持着实事求是的原则，但总能在挫折之后通过及时的自我批评，找到正确的道路。

　新民主主义革命阶段，中国共产党遭受的一个重大挫折便是对国民党第五次反“围剿”的失败，对共产党的发展造成了一定的冲击。在长征中的遵义会议中，共产党对问题进行追根溯源，解决了党内当时迫切的组织和军事问题，这也是中国共产党与共产国际联系中断的情况下第一次根据马克思主义理论独立自主取得的成果。“群龙得首自腾翔，路线精通走一行。” 正如邓小平所说：“在历史上，遵义会议之前，我们的党没有形成过一个成熟的党中央。从陈独秀、瞿秋白、向忠发、李立三到王明，都没有形成过有能力的中央。”遵义会议能成为这样一个生死攸关的转折点，就在于中国共产党人不盲目听从指挥，坚持真理的探索。1937 年中共中央召开政治局会议，在会中，王明作报告对洛川会议以来的统一战线工作作了批评，由于共产国际的影响与当时国内正面战场危急的抗战形势，与会的不少同志拥护了王明的主张。在这种情况下，毛泽东、刘少奇、张闻天等仍坚持“求真“，坚持洛川会议确定的方针和政策，这才保全了原先的抗日民族统一战线和战略方针。

　 社会主义建设时期，党力图在探索中国自己的建设社会主义的道路中打开一个新局面，开展了“大跃进”和人民公社化运动，但由于脱离实际，运动中的不良影响逐渐凸显，党中央联系马克思主义的相关理论，联系中国社会主义经济革命和经济建设的实际，对各地进行整顿，遏制各地在工农业生产中逐渐走偏的形势。这是一段中国共产党“从自己的错误中学习”的过程。随后，毛泽东号召全党恢复实事求是、调查研究的作风，并要求 1961 年成为“实事求是年”、“调查研究年”；刘少奇深入基层调查四十多天，为听到人民群众最真实的心声，与家乡的村民心贴心交流、面对面沟通，最终取得了群众的信任，收集到了人民群众对于“大跃进”以来的生活的最真实的看法与声音，促进了中央对农村政策的调整。远不止如此，1962 年党中央召开七千人大会，进一步总结“大跃进”以来的经验教训，从错误中探索出更符合中国实际的发展道路。刘少奇、毛泽东、周恩来等多位中央领导人在会上反复强调自我批评的重要性，从实际出发，探索真理，为中国建设自己的社会主义道路积累了经验。

　百年来，中华民族经历了数不清的失败与低谷，但基于救国民于水深火热，救民族于羸弱危亡的共同责任，基于对中国未来发展道路的理性选择，中国共产党人作为理想的殉道者，主义的践行者，不断探索，带领着亿万中华儿女寻找属于中国的道路。

　且看毛泽东从“改良人心风俗”到“改良中国与世界”，顺时改变，投身革命；且看遵义会议上独立自主纠错改正，解决组织和军事问题；且看“大跃进”、人民公社化运动失败后“实事求是年”的设立；且看七千人会议中党中央自我批评、积极整改；且看文革后全国上下对真理标准问题的激烈讨论，重建实事求是的思想路线；且看在质疑和责问中建设的经济特区用事实证明决策的正确；且看党中央“精准扶贫”，抓实党建扶贫；且看共产党要求全国上下以求真务实的原则开展疫情防控，共克时艰……

　历史经验证明，实事求是方是求达真理的唯一道路，而将这一原则从政党建设小而论之，置于每个人的现实生活当中，也同样适用。不驰于空想，将行动付诸于实践；不骛于虚声，以实际为准衡量自身。

　看赤旗飘扬，任前路昭昭。从山河破碎、国弱民穷到民族独立、人民幸福，百年党史，越艰难，越显共产党人实干求真的智慧。